以德追祸的成语故事

拼音yǐ dé zhuī huò
基本解释指上对下施恩不当,适以招来祸患。
出处《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
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更多成语出处和典故
※ 与(以德追祸)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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进锐退速 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“其进锐者,其退速。” |
粗服乱头 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为玉人。” |
翻手为云,覆手为雨 | 清 蒋士铨《空谷香 店缢》:“翻手为云,覆手为雨,梁间存寡燕,树杪没慈乌。” |
千秋大业 | 欧阳山《苦斗》:“可是如今谋虑万利进出口公司的千秋大业,谋虑东昌行目前对于东洋货物该采取什么方针这些大事,已经招架不来。” |
民贵君轻 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。” |
倾耳注目 | 《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。” |
逐风追电 | 宋·秦观《题腰袅图》诗:“鸾旗日行三十里,焉用逐风追电为?” |
牛不饮水强按头 | 姚雪垠《李自成》第二卷第九章:“牛不饮水强按头尚且不行,何况是婚姻大事。” |
柔茹刚吐 | 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。惟仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。” |
秉烛夜游 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“古人秉烛夜游,良有以也。” |
左支右吾 | 《宋史·李邴传》:“(敌)然后由登莱泛海窥吴越,以出吾左,由武昌渡江窥江池,以出吾右,一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。” |
比屋可封 | 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。” |
靠天吃饭 | 清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?” |
舍我其谁 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” |
悬首吴阙 | 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之灭吴也。” |
耳闻眼见 | 唐 元稹《连昌宫词》:“翁言野父何分别,耳闻眼见为君说。” |
鹊巢鸠居 | 《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。” |
死灰复然 | 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’” |
疑三惑四 | |
金辉玉洁 | 清·刘大櫆《宋运夫时文序》:“其法律森然,金辉玉洁,以自成为一家之言。” |
迟疑未决 | 《新五代史 前蜀世家 王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。 |
推聋做哑 | 元·无名氏《闹铜台》第二折:“我如今装醉如痴,推聋做哑,待时守分。” |
羊裘垂钓 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’” |
抃风舞润 | 《宋书·孔觊传》:“觊逊业之举,无闻于乡部;惰游之贬,有编于疲农。直山渊藏引,用不遐弃,故得抃风舞润,凭附弥年。” |
慈悲为本 | 《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” |