以德追祸的成语故事


以德追祸

拼音yǐ dé zhuī huò

基本解释指上对下施恩不当,适以招来祸患。

出处《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”


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※ 与(以德追祸)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
妖不胜德 《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”
明知故问 清·石玉昆《三侠五义》:“见他这番光景,明知故问道:‘先生为着何事伤心呢?”
半夜三更 元 马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
进德修业 《周易 乾》:“君子进德修业。”
十字路口 鲁迅《华盖集 北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。”
阿弥陀佛 元 张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:'阿弥陀佛,这个是谁?'卜儿云:'这便是媳妇儿。'”
周瑜打黄盖 老舍《柳屯的》:“周瑜打黄盖,愿打愿挨。”
窝囊气 姚雪垠《李自成》第三卷第42章:“倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信,说不定还有什么贵重礼物,回来时被丁、杨二营的游骑抓去,使我跳进黄河洗不清,岂不受冤枉的窝囊气
文深网密 唐·陈子昂《谏用刑书》:“刀笔之吏,寡识大方,断狱能者,名在急刻,文深网密,则共称至公。”
旗靡辙乱 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
恢恢有馀
云净天空 清·文康《儿女英雄传》第十七回:“一切了当,觉得这事作得来海枯石烂,云净天空,何等干净解脱,胸中十分的痛快。”
卷甲韬戈 《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。”
桑榆暮景 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”
家道从容 《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
兄肥弟瘦 《后汉书·赵孝传》:“及天下乱,人相食。孝弟礼为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼,曰:‘礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。’贼大惊,并放之。”
土豪劣绅 《茅盾选集 封建的小市民文艺》:“小市民痛恨贪官污吏,土豪劣绅。”
飞沙走砾 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 禅虚寺》:“路中甚寒,多饶风雪,飞沙走铄,举止皆满,唯土谷浑城左右暧于余处。”
咬得菜根 宋·朱熹《小学·善行实敬身》:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’”
魂不著体 《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。”
光昌流丽
你兄我弟 清·蒲松龄《东郭外传》:“你逐日在外头呼朋唤友,你兄我弟,是没有工夫料理家务的。”
良金美玉 《新唐书 文艺传上 王勃》:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。”
饰非养过 宋·叶适《法度总论》:“及其崛然自见者,犹皆自有为国之意,便其下无饰非养过之心。”
神谋妙策 明·张凤翼《红拂记·天涯知己》:“元帅神谋妙策,周悉无遗。”