人情世故的成语故事


人情世故

拼音rén qíng shì gù

基本解释世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。

出处明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”


暂未找到成语人情世故 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(人情世故)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
心花怒开 清·魏秀仁《花月痕》第28回:“又怎样给碧桃母子讹诈,说得牛氏心花怒开。”
勇往直前 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”
仁人君子 《晋书 刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?”
鹰心雁爪 元·李文蔚《燕青博鱼》第四折:“你待要使用金银,打通关节,救拔囚牢,则俺燕青呵!须不是鹰心雁爪,早跳出虎穴狼巢。”
蝶使蜂媒 宋·朱淑真《春恨》诗:“蝶使蜂媒传恨客,莺梭柳线织春愁。”
坦白从宽,抗拒从严 毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”
麻姑献寿 晋 葛洪《神仙传》卷七:“麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。”
绰绰有裕 《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”
恭贺新禧 罗广斌、杨益言《红岩》第一章:“全都张灯结彩,高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。”
死有余责 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“幸得充位宰相,不能进贤退不肖,以此负国,死有余责。”
道路指目 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子,道路指目,当非空穴来风。”
刻骨仇恨 古华《芙蓉镇》第一章:“三面红旗底下还允许她摆米豆腐摊子嘛,哪来的刻骨仇恨?”
全狮搏兔 曾朴《孽海花》第24回:“他既要来螳臂当车,我何妨去全狮搏兔,给他一个下马威。”
诗肠鼓吹 唐·冯贽《云仙杂记》卷二:“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声,此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎!’”
旱魃为虐 《诗经 大雅 云汉》:“旱魁为虐,如惔如焚。”
贸首之雠 西汉·刘向《战国策·楚策二》:“甘茂与樗里疾,贸首之雠也。”
行则连舆,止则接席 三国·魏·曹丕《与吴质书》:“昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失。”
应机权变 唐·无名氏《仙传拾遗·张子房》:“子房读书,能应机权变,佐汉祖定天下。”
男大须婚,女大必嫁 明·施耐庵《水浒传》第五回:“男大须婚,女大必嫁,这是人伦大事,五常之礼,何故烦恼?”
剥极必复 陈其美《致黄克强书》:“剥极必复,否极必泰,循环之理,不减毫发。”
行乐及时 汉乐府《西门行》:“今日不作乐,当待何时?逮为乐,当及时。”
齿危发秀 《文选·任昉<王文宪集序>》:“至若齿危发秀之老,含经味道之生,莫不北面人宗,自同资敬。”
采薪之患 见“采薪之忧”。
向声背实 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远贱亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。”
只知其一,未知其二 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”