鹤归华表的成语故事

拼音hè guī huá biǎo
基本解释晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
出处晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
鹤归华表的典故
传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。
更多成语出处和典故
※ 与(鹤归华表)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 外合里应 | 《前汉书平话》上卷:“高皇大喜,既便来日准备外合里应,拿捉陈豨。” |
| 夙心往志 | 《魏书·列女传》:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。” |
| 因陋就寡 | 汉·刘歆《移书让太常博士》:“苟因陋就寡,分文析字。烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。” |
| 行走如飞 | 清·李斗《扬州画舫录》第九卷:“南无药师琉璃光如来,高视阔步,行走如飞。” |
| 顶门立户 | 吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。” |
| 诱敌深入 | 毛泽东《论持久战》:“我们历来主张‘诱敌深入’,就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策。” |
| 神清气正 | 明·无名氏《庆长生》第一折:“则愿的朱颜不更,神清气正,万年欢乐永长生。” |
| 降心俯首 | 梁启超《变法通议·论科举》:“遂今天下学子,虽有绝学高志,不能不降心俯首,以肆力于诗赋帖括之业,而通人硕儒,蹉跎不第。” |
| 膏唇贩舌 | 南朝·陈·徐陵《与杨仆射书》:“其外膏唇贩舌,分路扬镳,无罪无辜,如兄如弟。” |
| 蚂蚁缘槐 | 唐 李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。 |
| 进退狐疑 | 唐·李靖《李卫公兵法·将务兵谋》:“信任过说,一彼一此,进退狐疑,部伍狼籍。” |
| 宽洪大度 | 元·戴善夫《风光好》第三折:“学士宽洪大度,何所不容,便唤几个来唱于俺听,学士休听便了。” |
| 神道设教 | 《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。” |
| 隔窗有耳 | 清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“蝴蝶过墙,隔窗有耳,莲花瓣卸,堕地无踪。” |
| 承风希旨 | 东汉·班固《汉书·薛宣传》:“九卿以下,咸承风指。” |
| 万事皆休 | 明·施耐庵《水浒传》第84回:“宋江兵若不来,万事皆休。若是那伙蛮子来时,小将自出去与他相敌。” |
| 修身立节 | 唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:“士之修身立节,而竟不遇知己。” |
| 分床同梦 | 清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》:“余见今之亡国大夫,大略三等:或龌龊治生,或丐贷诸侯,或法乳济洞。要皆胸中扰扰,不胜富贵利达之想,分床同梦。” |
| 罪不可逭 | 明·施耐庵《水浒传》第97回:“某等不能速来归顺,罪不可逭。” |
| 暑往寒来 | 南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》:“草茂故辙,松插新枚。月明泉暗,暑往寒来。” |
| 东猎西渔 | 唐·孙樵《骂僮志》:“凡为读书,东猎西渔,粗知首尾,则为有余。” |
| 捐华务实 | 南朝·宋·明帝《泰始三年禁采供不时诏》:“收豪家之利,笼非膳之翼,为童戏之资,岂所以还风尚本,捐华务实。” |
| 周听不蔽 | 汉·贾谊《新书·道术》:“周听则不蔽,稽验则不惶。” |
| 养威蓄锐 | 唐·于公异《李晟收复西京露布》:“养威蓄锐,真殄元凶。” |
| 赏立诛必 | 清·侯方域《豫省试策》:“赏立诛必,虽失十左氏无伤也;赏不立,诛不必,虽得十左氏无益也。” |