大惑不解的成语故事
拼音dà huò bù jiě
基本解释惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
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更多成语出处和典故
※ 与(大惑不解)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 触类而通 | 《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。” |
| 离群索居 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” |
| 眄视指使 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。” |
| 桃李满天下 | 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。” |
| 脱颖而出 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” |
| 天下乌鸦一般黑 | 杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。” |
| 顺水推船 | 元·王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船。” |
| 钻皮出羽 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。” |
| 逸辈殊伦 | 唐张说《为留守奏嘉禾表》：“腾文炜色，九光连合于贞明；逸辈殊伦，百宝骈滋于动植。” |
| 地久天长 | 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” |
| 捷雷不及掩耳 | 《晋书·苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。” |
| 民情土俗 | 清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。” |
| 盎盂相击 | 清 文康《儿女英雄传》第31回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。” |
| 支支梧梧 | 鲁迅《故事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦。’” |
| 左枝右梧 | 宋·王暐《道山清话》：“本朝无前代离宫别馆，游豫奢侈，非特不为，亦不暇为也。盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。” |
| 言方行圆 | 汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。” |
| 岛瘦郊寒 | 宋 朱熹《次韵谢刘行惠笋》：“君诗高处古无师，岛瘦郊寒讵足差。” |
| 人千人万 | |
| 夺门而出 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。” |
| 遇水架桥 | 康濯《太阳初升的时候·竞赛》：“他们的劲头都鼓的当当响，真是逢山开路，遇水架桥，一气儿跑步向前。” |
| 没仁没义 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。” |
| 贩夫驺卒 | 清·龚自珍《王仲瞿墓表铭》：“以故大江之南，大河之北，南至闽粤、热河，贩夫驺卒，皆知王举人。” |
| 燋头烂额 | |
| 浞訾栗斯 | |
| 敝车羸马 | 梁启超《王荆公传》第12章：“上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食，凡可以中上意者，无所不至。” |