侃侃而谈的成语故事


侃侃而谈

拼音kǎn kǎn ér tán

基本解释侃侃:理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。

出处清 文康《儿女英雄传》:“我既这等苦苦相问,你自然就该侃侃而谈。”


侃侃而谈的典故

在周朝的等级制度中,大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等,最高一级称为卿,即上大夫,其余称为下大夫。

孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。

孔子大力宣传“仁”的学说,并提出“仁”的执行要以“礼”为规范,极力维护贵族等级秩序,所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡,在朝廷上;和上大夫说话,和下大夫说话,他都有不同的举止和言语。

平时,在家乡与乡亲们谈话,他显得温和恭顺,好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合,他却十分善言,只是比较谨慎罢了。在朝廷上,当国君不在场时,与下大夫说话,他言谈毫无顾忌,侃侃而谈,显得从容不迫;但和上大夫说话,他和颜悦色,十分谦恭;如果国君临朝,在国君面前,他一切都按朝仪去做,小心谨慎,还怕有不妥之处。

应该说,孔子提倡的礼教,是中华民族传统文化的组成部分,即使从现在来说,也仍有一定的积极意义。


更多成语出处和典故


※ 与(侃侃而谈)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
瓜田不纳履,李下不正冠 《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
眉下添眉 明·李贽《四书评·大学》:“则第一章释‘明明德’,第二章释‘新民’,是本来已释过了,何必又释‘本末’?无乃眉下添眉耶?”
去邪归正 《三国志 蜀志 后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
绸缪帷幄 《陈书 世祖纪》:“或宣哲协规,绸缪帷幄;或披荆汗马。”
家成业就 《红楼梦》第十九回:“如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。”
比肩迭迹 唐 柳宗元《与友人论为文书》:“荣古虐今者,比肩迭迹。”
管窥之说 鲁迅《集外集·<穷人>小引》:“陀思妥夫斯基的人和他的作品,本是一时研究不尽的,统论全般,决非我的能力所及,所以这只好算作管窥之说。”
爱人利物 先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
一团和气 宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》:“明道终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”
前人失脚,后人把滑 明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。”
更深夜静 宋 释道原《景德传灯录 益州西睦和尚》:“更深夜静,共伊相商。”
不失圭撮 东汉 班固《汉书 律历志上》:“量多少者不失圭撮。”
蜕化变质 魏巍《东方》第六部第13章:“最后还说我是什么蜕化变质分子,被糖衣炮弹击中的分子,把我一脚踢出门外。”
鸱鸮弄舌 元 无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠竭节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凰。
火海刀山 京剧《智取威虎山》:“哪怕是火海刀山,也冲上前。”
戛戛其难 唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
龙兴凤举 《东观汉记·冯衍传》:“皇帝以圣德灵威,龙兴凤举,率宛叶之众,将散乱之兵,歃血昆阳,长驱武关,破百万之阵,摧九虎之军。”
蚁萃螽集 《宋书 袁淑传》:“羯寇遗丑,趋致畿甸,蚁萃螽集,闻以崩殪。”
临难如归 《魏书·节义传序》:“至于轻生蹈节,临难如归,杀身成仁,死而无悔。”
东奔西向 明·无名氏《苏九淫奔》第二折:“你也光,我也光,东奔西向,我就养遍濮州城,你也难来拦当。”
九死未悔 战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
赤口白舌 唐 卢仝《月蚀》诗:“鸟为居停主人不觉察,贪向何人家,行赤口毒舌,毒虫头上却吃月,不啄杀。
刮骨抽筋 郭沫若《反正前后》第二篇四:“清室二百七十余年间的统治在官场中已经凝集成了一个牢不可破的贪婪恶习。一般的官府均以贪赃枉法为能,在上的鬻爵收贿,在下的刮骨抽筋。‘官官相卫’,让你受苦的民间硬是呼天无路,吁地无门。”
千仓万箱 《诗经 小雅 甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”
星月交辉 宋·欧阳修《秋声赋》:“星月皎洁,明河在天。” 明·罗贯中《三国演义》第六十九回:“至正月十五夜,天色晴霁,星月交辉,六行走三市,竞放花灯。”