指皂为白的成语故事
拼音zhǐ zào wéi bái
基本解释谓混淆黑白，颠倒是非。
出处元 武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
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更多成语出处和典故
※ 与(指皂为白)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恍然大悟 | 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。” |
| 风雨交加 | 清 梁章钜《浪迹续谈 除夕元旦两诗》：“冬至前后，则连日阴噎，风雨交加，逾月不止。” |
| 一花独放 | 姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。” |
| 血债累累 | 冯德英《迎春花》第二章：“这狗仗官势、血债累累的地头蛇，被暴怒的人们活活地埋进沙坑。” |
| 三六九等 | 清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。” |
| 苗而不秀 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” |
| 灯火辉煌 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。” |
| 惊神破胆 | 唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。” |
| 釜底游魂 | 《花月痕》第四回：“鼯是已穷之技，豕无可突之围，釜底游魂，苟延旦夕。” |
| 酒食征逐 | 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。” |
| 水火不辞 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。” |
| 雕蚶镂蛤 | |
| 欺天诳地 | 元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。” |
| 成家立计 | 元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。” |
| 杂采众说 | |
| 遗芳余烈 | 南朝 宋 傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“遗芳余烈，奋乎百世。” |
| 水绿山青 | 清·洪昇《长生殿·闻铃》：“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。” |
| 叠矩重规 | 《三国志 蜀书 郤正传》：“君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。” |
| 正颜厉色 | 明 王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。” |
| 三思而行 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'” |
| 悬若日月 | 宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！” |
| 靡衣媮食 | 《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。” |
| 不遑宁处 | 《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。” |
| 塞耳盗钟 | 《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。” |
| 绣阁香闺 | 清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“膝多棉，性少血，气难伸，腰易折。在绣阁香闺，令人羞绝。” |