绳厥祖武的成语故事
拼音shéng jué zǔ wǔ
基本解释绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
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更多成语出处和典故
※ 与(绳厥祖武)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 来去分明 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。” |
| 风雨无阻 | 明 冯梦龙《醒世恒言 黄秀才徼灵玉马坠》：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。” |
| 终老隐居 | 《宋史·刘爚传》：“爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老恤居之计。” |
| 功到自然成 | 明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！” |
| 分文不值 | 宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。” |
| 入室操戈 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！” |
| 万应灵丹 | |
| 瓜代之期 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公八年》：“齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：‘及瓜而代。’” |
| 以公灭私 | 《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。” |
| 闭门谢客 | 清·贪梦道人《彭公案》第11回：“我从此闭门谢客，永不见人。” |
| 鹬蚌相持，渔翁得利 | 《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| 昏头昏脑 | 明 吴承恩《西游记》第72回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。” |
| 无事不登三宝殿 | 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：‘无事不登三宝殿，去做什么？’” |
| 骨肉私情 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。” |
| 涣发大号 | 唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。” |
| 阿姑阿翁 | 唐 赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’” |
| 规旋矩折 | 汉·蔡邕《隶势》：“或长邪角趣，或规旋矩折，修短相副，异体同势。” |
| 君子不器 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’” |
| 遁形远世 | 《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。” |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 积习难除 | 郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。” |
| 三灾六难 | 马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！” |
| 格不相入 | 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。” |
| 毁誉不一 | 清·名教中人《好逑传》第17回：“外臣毁誉不一，俱着各自据实奏闻。” |
| 损人肥己 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。” |