高谈阔论的成语故事


高谈阔论

拼音gāo tán kuò lùn

基本解释高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

出处唐 吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”


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※ 与(高谈阔论)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
当仁不让 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“当仁不让于师。”朱熹集注:“当仁,以仁为己任也。”
进本退末 西汉 桓宽《盐铁论 本议》:“愿罢盐铁酒榷均输,所以进本退末,广利农业便也。”
同是天涯沦落人 唐·白居易《琵琶行》:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
只准州官放火,不准百姓点灯 冯玉祥《我的生活》第12章:“可是只准州官放火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个通病。”
随心所欲 清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉终是个不能安分守理的人,一味的随心所欲。”
车量斗数 清·秋瑾《精卫石》第一回:“这真是……车量斗数的功德,为什么倒无人肯做呢?”
狼贪虎视 清·洪昇《长生殿·陷关》:“狼贪虎视威风大,镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破,奏凯日齐声唱歌。”
痛心拔脑 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“陆机与长沙顾母书,述从祖弟士横死。乃言,痛心拔脑,有如孔怀。”
依门卖笑
丢魂失魄 俞林《在太行山上》:“小范首先从树丛后面猛跳出来,那家伙吓得丢魂失魄,尖叫一声,返身就跑。”
祸稔恶积 明·刘基《郁离子·灵丘丈人》:“至于祸稔恶积,不得已而诛之,是以恩为阱也。”
滓秽太清 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“太傅因戏谢曰:‘卿居心不净,乃复强滓秽太清邪?’”
旧瓶新酒 茅盾《桂枝香·为商务印书馆八十周年纪念作》:“工商改造,旧瓶新酒,愿长芳冽。”
掷果潘安 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
愁眉锁眼 元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。
万口一辞 唐 孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞。”
讽一劝百 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
吃喝嫖赌 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回:“单是这一个最坏,才上了十三四岁,便学的吃喝嫖赌,无所不为了,在家里还时常闯祸。”
多历年所 《尚书 君奭》:“率惟兹有陈,保父有殷,故殷礼陟配天,多历年所。”
加人一等 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“夫子曰:‘献子加于人一等矣。’”
树同拔异 宋·司马光《稷下赋》:“下论孔墨,上述羲炎,树同拔异,辨是分非。”
违害就利 《吴子·图国》:“谋者,所以违害就利,要者,所以保业守成。”
睡眼惺忪 鲁迅《故事新编·采薇》:“街道上的行人还不多;所遇见的不过是睡眼惺忪的女人,在井边打水。”
不差毫发 唐 张说《进浑仪表》:“令仪半在地上,半在地下,晦朔弦望,不差毫发。”
自报公议