辞穷理极的成语故事
拼音cí qióng lǐ jí
基本解释辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。
出处宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
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更多成语出处和典故
※ 与(辞穷理极)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 鞭擗进里 | 郭沫若《文艺论集 论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 俯首帖耳 | 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。” |
| 因人而异 | 鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。” |
| 大功告成 | 东汉 班固《汉书 王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。” |
| 摘瓜抱蔓 | 语本唐·李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。” |
| 神情恍惚 | 《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。” |
| 勤学好问 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。” |
| 仁人义士 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| 崇论闳议 | 《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。” |
| 跳到黄河洗不清 | 清·无名氏《刘公案》第27回：“武姑子也已全招认，你叫我跳到黄河洗不清。” |
| 不文不武 | 唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。” |
| 接三换九 | 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。” |
| 囊箧萧条 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“但阿姊千里间关，同郎君远去，囊箧萧条。” |
| 朽木不雕 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。” |
| 矢心不二 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔。” |
| 水光山色 | 唐·薛用弱《集异记·蒋琛》：“山势萦回水脉分，水光山色翠连云。” |
| 多多益办 | 语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。 |
| 余韵绕梁 | 茅盾《关于长篇历史小说<李自成>的通信》：“行文如曼歌缓舞，余韵绕梁，耐人寻味。” |
| 弥天大祸 | 元 无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。” |
| 待价藏珠 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待贾者也。’” |
| 逾年历岁 | 《战国策 赵策一》：“王大怒，曰：‘夫用百成之众攻战，逾年历岁，未见一城也！今不用兵而得城七十，何故不为？’” |
| 资怨助祸 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。” |
| 情投意和 |