缘木求鱼的成语故事

拼音yuán mù qiú yú
基本解释缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。
出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
缘木求鱼的典故
战国时候,齐国国君齐宣王想用武力征服天下,孟子劝他放弃武力,采用仁慈的政治措施。孟子对齐宣王说:“大王如果想用武力征服天下,就好比‘缘木求鱼’,结果肯定是徒劳无功,不但达不到目的,还可能造成祸害。”
齐宣王觉得孟子的话很有道理,便听从了他的劝告。
更多成语出处和典故
※ 与(缘木求鱼)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 断断续续 | 清·褚人获《隋唐演义》第34回:“只见水面上或一朵,或两瓣,断断续续,皆有桃花。” |
| 本末倒置 | 金 无名氏《绥德州新学记》:“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番,则亦未尝不本末倒置。” |
| 斗南一人 | 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。” |
| 瓜田不纳履,李下不正冠 | 《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。” |
| 无遮大会 | 《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。” |
| 刑于之化 | 《诗 大雅 思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”郑玄笺:“文王以礼法接待其妻。” |
| 七贞九烈 | 元·李行道《灰阑记》:“拼守着七贞九烈,怕甚么六问三推,一任他万打千敲。” |
| 乐不可言 | 战国 楚 屈原《楚辞 大招》:“魂兮归徕!乐不可言只。” |
| 收旗卷伞 | |
| 狗彘不食其余 | 《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!” |
| 腾腾兀兀 | |
| 心惊胆裂 | 明·施耐庵《水浒传》第七十九回:“先锋将魄散魂飞,合后兵心惊胆裂。” |
| 不堪其忧 | 《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! |
| 昏昏浩浩 | 唐·罗隐《谗书·槎客喻》:“彼河之流,彼天之高,宛宛转转,昏昏浩浩,有怪有灵,时颠时倒,而子浮浮其间。” |
| 山肴海错 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“当下山肴海错,不记其数。” |
| 三差五错 | 清 曾朴《孽海花》第22回:“要有什么三差五错,那事情就难说了!” |
| 高谈雅步 | 晋·陆机《百年歌》:“光车骏马游都城,高谈雅步何盈盈。” |
| 习而不察 | 战国·宋·孟轲《孟子》:“行之而不著焉,习矣而不察焉。” |
| 老马为驹 | 《诗经·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。” |
| 永生永世 | 曹禺《人的悲剧》:“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人!” |
| 金题玉躞 | 宋 米芾《书史》:“隋唐藏书,皆金题玉躞,锦贉绣褫。” |
| 急脉缓灸 | 清 文康《儿女英雄传》第25回:“要不急脉缓受,且把邓翁的话撇开,先治他这个病源,只怕越说越左。” |
| 生擒活拿 | 元·郑德辉《老君索》第一折:“我追赶着一人,往往这老君堂来,今在此务要生擒活拿。” |
| 心融神会 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。” |
| 振衣提领 | 北周·王褒《京师突厥寺碑》:“索隐穷源,振衣提领。” |