众望所归的成语故事
拼音zhòng wàng suǒ guī
基本解释众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
出处宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
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更多成语出处和典故
※ 与(众望所归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无穷无尽 | 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。” |
| 直扑无华 | 罗惇曧《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪日直扑无华，遂称复古也。” |
| 寸木岑楼 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” |
| 一塌胡涂 | 曹禺《北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。” |
| 举世瞩目 | 战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。” |
| 风流潇洒 | 明 徐复祚《红梨记 投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在东尘，知心有几。” |
| 枝词蔓说 | 宋孔平仲《续世说 言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’” |
| 智者见智，仁者见仁 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 倍日并行 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。” |
| 破桐之叶 | 《新唐书 李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。” |
| 炊金馔玉 | 唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。” |
| 破愁为笑 | 南朝·陈·徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“又承书札，银钩甚丽，玉疏依然，开封伸纸，破愁为笑。” |
| 寒心酸鼻 | 战国 楚 宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。” |
| 牵牛下井 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。” |
| 志同心合 | 明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。” |
| 鸡鹜争食 | 战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？” |
| 自我吹嘘 | 孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。” |
| 倒戈弃甲 | 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“汝若上识天时，下穷人事，倒戈弃甲，束手归命，犹不庙绝血食。” |
| 至孅至悉 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“古之治天下，至孅至悉也。” |
| 泽及髊骨 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！” |
| 适如其分 | 清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。” |
| 众醉独醒 | 战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’” |
| 滕薛争长 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。” |
| 得意门生 | 清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。” |
| 饔飧不给 | 明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。” |