记问之学的成语故事


记问之学

拼音jì wèn zhī xué

基本解释只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

出处西汉 戴圣《礼记 学记》:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?”


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※ 与(记问之学)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
应接不暇 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
水泄不通 宋 释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通,佛事门中,风行草偃。”
斗霜傲雪
岿然独存 汉 王延寿《鲁灵光殿赋》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”
不以为奇 清 李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
麻姑献寿 晋 葛洪《神仙传》卷七:“麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。”
添兵减灶 《史记·孙子吴起列传》:“使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。庞涓行三日,大喜,曰:‘吾固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。’”
牡丹虽好,终须绿叶扶持 清 文康《儿女英雄传》第十九回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是‘牡丹花好,终须绿叶扶持’。”
游手好闲 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“今肥田尚多,未有垦辟,其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”
百炼成刚 郭小川《保卫我们的党》诗:“点起斗争的烈火,使人在烈火中百炼成刚。”
坚额健舌 汉·桓宽《盐铁论·散不足》:“世俗饰伪诈行,为民巫祝,以取厘谢,坚额健舌,或以成业致富。”
人贫志短
妙处不传 宋·黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗:“丹青妙处不可传,轮扁斫轮如此用。”
用非其人 《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”
秋高气肃 宋 张抡《醉落魄 咏秋》词之四:“秋高气肃,西风又拂盈盈菊。”
历历在耳 宋 陈文蔚《祭朱先生》:“念昔暂违,今焉永诀,历历在耳,言犹未绝。”
寻消问息 明·冯梦龙《醒世通言》卷十三:“今日慕小妹之才,虽然炫玉求售,又怕损了自己的名誉,不肯随行逐队,寻消问息。”
无有伦比 唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》:“祖宗封禅,自古帝王,无有伦比。”
才貌超群
随寓而安 宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。”
罔极之恩 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道”
析珪胙土 清钮琇《觚剩 圆圆》:“今我王析珪胙土,威镇南天,正宜续鸾戚里,谐凤侯门。”
清和平允 《晋书·齐献王攸传》:“及长,清和平允,亲贤好施。”
相濡以泽 清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,相濡以泽。”
高岸成谷,深谷为陵 清·侯方域《赠江伶序》:“高岸成谷,深谷为陵,即秉烛刻阴,岂足以老伶之一泣也。”