同归殊途的成语故事
拼音tóng guī shū tú
基本解释归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(同归殊途)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 他山之石，可以攻玉 | 元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 为虎作伥 | 孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。” |
| 合从连衡 | 《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。” |
| 砭庸针俗 | 清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。” |
| 得意忘形 | 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。” |
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” |
| 教条主义 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| 撩蜂剔蝎 | 元 白朴《墙头马上》第三折：“撩蜂剔蝎，打草惊蛇，坏了咱墙头上传情简帖。” |
| 历历可数 | 《旧五代史 明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。” |
| 瞻情顾意 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多关碍处。” |
| 相生相克 | 宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。” |
| 鱼封雁帖 | 《吴骚·步步娇·闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”《南宫词纪·绛都春·四时怨别》：“伤秋宋玉悲何切，盼征鸿在天外行列，烦寄却鱼封雁帖。” |
| 灰烟瘴气 | 鲁迅《华盖集续编·厦门通信》：“近处买不到一种北京或上海的新的出版物，所以有时也觉得枯寂一些，但也看不见灰烟瘴气的《现代评论》。” |
| 真枪实弹 | 柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。” |
| 抟心壹志 | 清·曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“入无仰事俯畜之累，出无金尽裘敝可怜之色，抟心壹志，以道于君子之道。” |
| 一夫之用 | 《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。” |
| 亲亲热热 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“一味将笑撮在脸上，调引这几个小男女，亲亲热热，胜如亲生。” |
| 既得利益 | 毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》：“属于边区管辖地域内，一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务，本府本处当保护人民既得利益，不准擅自变更。” |
| 累见不鲜 | |
| 讨类知原 | 章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。” |
| 来好息师 | |
| 孤独矜寡 | |
| 正己守道 | 宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。” |
| 以水洗血 | 《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！” |
| 遇难呈祥 | 昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。” |