既往不咎的成语故事
拼音jì wǎng bù jiù
基本解释既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
出处先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
既往不咎的典故
春秋时期，鲁哀公问孔子的弟子宰我用什么树木制作土地神神主，宰我回答夏朝人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，栗木就是让人害怕。孔子听到这种回答十分不满，责备宰我说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
更多成语出处和典故
※ 与(既往不咎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 喔咿儒睨 | 战国 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？” |
| 足衣足食 | 《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。” |
| 拔毛连茹 | |
| 狼奔鼠偷 | 清·梅曾亮《朝议大夫台湾府盖君墓志铭》：“公在商州六年，贼出入陕西久，无所掠利，锐欲窥河南甚，狼奔鼠偷，情状捷出。” |
| 一傅众咻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。” |
| 不勤而获 | 宋 王谠《唐语林 补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。” |
| 放辟淫侈 | 清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。” |
| 仗气使酒 | 《北齐书·崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，我之常弊，底诃指切，在卿尤甚。’” |
| 南征北讨 | 元·朱凯《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。” |
| 桂折一枝 | 唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。” |
| 墙头马上 | 唐 白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。” |
| 宰相肚里行舟船 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“常言道：‘将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。’你这样气量窄，将来如何独当一面，肩挑五岳，胸罗百川，统帅百万大军！” |
| 金口御言 | 聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。” |
| 尿流屁滚 | 元·康进之《李逵负荆》第四折：“你要问俺名姓，若说出来，直唬得你尿流屁滚。” |
| 元元本本 | 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。” |
| 楚楚动人 | 清 徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。” |
| 一蹴而就 | 宋 苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。” |
| 立场不稳 | 古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。” |
| 势穷力屈 | 宋·司马光《户部侍郎周公神道碑》：“俟其势穷力屈，然后可招抚也。” |
| 望风而靡 | 《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。” |
| 化性起伪 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 羽衣蹁跹 | 宋·苏轼《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣蹁跹。” |
| 诛一警百 | 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。” |
| 传檄可定 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。” |
| 百折千回 | 赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。” |