既往不咎的成语故事


既往不咎

拼音jì wǎng bù jiù

基本解释既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。

出处先秦 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”


既往不咎的典故

春秋时期,鲁哀公问孔子的弟子宰我用什么树木制作土地神神主,宰我回答夏朝人用松木,殷代人用柏木,周代人用栗木,栗木就是让人害怕。孔子听到这种回答十分不满,责备宰我说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”


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※ 与(既往不咎)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
意惹情牵 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
不管三七二十一 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“左手交银,右手交人,若三日没有来时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐打那光棍出去。”
迅雷不及掩耳 《晋书 石勒载记上》:“出其不意,直冲末抷帐,敌必震惶,计不及设,所谓迅雷不及掩耳。”
夙心往志 《魏书·列女传》:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”
易如翻掌 元·关汉卿《五侯宴》第三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”
鹬蚌相持,渔翁得利 《战国策 燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把两个都捉住了。
匪伊朝夕 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“我有志,匪伊朝夕。”
无庸赘述
有犯无隐 唐·严郢《驳议吕堙》:“公有犯无隐,引经正辞。上是其言,刑为之省。”
百岁之好 明 屠隆《昙花记 士女私奔》:“亦雅慕其才藻,故将图百岁之好,非仅邀一夕之欢。”
糠秕在前 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
推贤逊能 元·无名氏《伐晋兴齐》第四折:“社稷宁谧,黎民乐业,皆晏推贤逊能之助。”
一夜夫妻百日恩 许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
迎新送故 唐·元镇《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之烦,自非有为而为,曷若且仍其旧。”
年衰岁暮 东汉·班固《汉书·刘向传》:“今堪年衰岁暮,恐不得自信,排于异人,将安究之哉?”
进退无据 《后汉书 樊英传》:“而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。”
茂林修竹 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
诛暴讨逆 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”
犬牙盘石 《史记·孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强。”
削衣贬食 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“时公私有余,削衣贬食,不立资遗,以班亲旧朋友为义。”
瑰意琦行 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。”
众阳之长 东汉·班固《汉书·李寻传》:“夫日者众阳之长,辉光所烛,万里同晷。”
不耕而食,不织而衣 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”
负恩忘义 元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》:“紧降阶,释缚扶将起,是兄弟负恩忘义。”
恍若隔世 明·袁宏道《锦帆集·天池》:“屏山献青,画恋滴翠,两年尘土面目,为之洗尽。马首红尘,恍若隔世矣。”