去末归本的成语故事


去末归本

拼音qù mò guī běn

基本解释去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

出处《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”


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※ 与(去末归本)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
心虔志诚 明·吴承恩《西游记》第九十九回:“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。”
与世无争 《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
甲乙丙丁 林语堂《中国文化之精神》:“事理本是连续的、整个的,一经逻辑家之分析,乃成断片的,分甲乙丙丁等方面。”
相门相种 明·高明《琵琶记·牛氏规奴》:“多应是相门相种,可惜不做厮儿。”
犬马之心 西汉·司马迁《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。”
倒持戈矛 《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”
变容改俗 《吕氏春秋 上德》:“教变容改俗而莫得其所受之,此之谓顺情。”
暗中摸索 唐 刘餗《隋唐嘉话》中卷:“许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪。曰:‘卿自难记,若遇何(何逊)、刘(刘孝绰)、沈(沈约)、谢(谢眺),暗中摸索着,亦可识之。’”
巴结高枝 清·文康《儿女英雄传》第32回:“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿,我今日可算认定了干娘咧。”
绵绵不断 魏巍《地球的红飘带》:“天色灰蒙蒙的,弥漫的云雾遮盖着山峦,那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。”
青州从事 南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。”
越凡遗世 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。”
破矩为圆 南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》:“大汉初兴,详览失得,故破矩为圆,斫雕为朴,蠲除苛政,更立疏网,海内欢欣,人怀宽德。”
狗拿耗子 清 文康《儿女英雄传》第34回:“你这孩子,才叫他娘的‘狗拿耗子’呢!你又懂得几篇儿几篇儿。”
临深履薄 《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
蜂屯蚁杂 唐 韩愈《送郑尚书序》:“撞搪呼号以相和应;蜂屯蚁杂,不可爬梳。”
放浪无拘 元·辛文房《唐才子传·王建》:“建性耽酒,放浪无拘。”
浪迹天涯 唐 卢氏《逸史》:“李生告归曰:‘某不能甘此寒苦,且浪迹江湖。’”
嫉贪如雠 清·周亮工《书影》第九卷:“吴南溪方伯生平洁介,嫉贪如仇。”
邋邋遢遢 明·施耐庵《水浒传》第82回:“裹一项油油腻腻旧头巾,穿一领邋邋遢遢泼戏袄。”
互为表里 晋 陈寿《三国志 董允传》:“陈祗代允为侍中,与黄皓互为表里。”
水穷山尽 元·丘处机《雪山》诗:“行到水穷山尽处,斜阳依旧向西倾。”
两贤相厄 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”
添盐着醋 沈从文《王谢子弟》:“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。”
蛲蛔之死 《燕书》:“蛲蛔所藉以生者,在人肠胃之中也。”