神怒人弃的成语故事
拼音shén nù rén qì
基本解释弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。
出处唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
暂未找到成语神怒人弃 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(神怒人弃)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 敦诗说礼 | 许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？” |
| 浮光掠影 | 唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。” |
| 百思不得其解 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 土龙刍狗 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。” |
| 比户可封 | 见“比屋可封”。 |
| 天宽地窄 | 元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。” |
| 绿鬓红颜 | 清 洪楝园《后南柯 檀谋》：“霎时绿鬓红颜都成孤寡，并不劳挨门搜括。” |
| 刻不容松 | 清·林则徐《体察洋面堵截情形析》：“犹恐内海匪船，潜赴外洋勾结，是杜绝售私之劲，实属刻不容松。” |
| 浸润之谮 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。” |
| 身将就木 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。” |
| 矫枉过正 | 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。” |
| 玉骨冰肌 | 宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。” |
| 呜呜咽咽 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“看看渐近滩头，只听是水面上呜呜咽咽吹将起来。” |
| 遗风余象 | 宋 司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。” |
| 雨凑云集 | 《宋书 袁淑传》：“汴泗秀士，星流电烛；徐阜严兵，雨凑云集。” |
| 罪加一等 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“你为着吃烟，这才犯法，我们来拿你，倒来吃你的烟，本官知道，办起来罪加一等。” |
| 虱胫虮肝 | 战国楚·宋玉《小言赋》：“烹虱胫，切虮肝，会九族而同噬，犹委余而不殚。” |
| 葵倾向日 | 清·孔尚任《桃花扇·抚兵》：“谁知俺一片葵倾向日花。” |
| 鱼游沸鼎，燕巢飞幕 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“方当系颈蛮邸，悬首稿街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！” |
| 豕突狼奔 | 明 归庄《万古愁》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。” |
| 以为后图 | 《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’” |
| 樵村渔浦 | 金·完颜亮《昭君怨·雪》：“昨日樵村渔浦，今日琼川银渚。” |
| 断纸馀墨 | 《宣和书·詹鸾》：“彩鸾以书《唐韵》名于时，至今断纸馀墨，人传宝之。” |
| 避嚣习静 | 《追求》：“现在她已经住在医院里，既然不是有病，那就有点避嚣习静的意味了。” |
| 弃瑕取用 | 汉 陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。” |