传为美谈的成语故事
拼音chuán wéi měi tán
基本解释美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
暂未找到成语传为美谈 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(传为美谈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 款学寡闻 | 庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。” |
| 辞严意正 | 宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。” |
| 世上无难事 | 宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。” |
| 红愁绿惨 | 元·无名氏《村乐堂》第四折：“我则见绿惨红愁减了精神，为何因，背地里将啼痕来揾。” |
| 纡青拖紫 | 汉 扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。” |
| 鲜车怒马 | 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“蜀地肥饶，人吏富贵，掾吏家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。” |
| 跑江湖 | 刘知侠《铁道游击队》第17章：“可是由于他和跑江湖的各式人等都有来往，在荒乱年月也不敢得罪他。” |
| 一得之功 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 若明若暗 | 毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。” |
| 尽思极心 | 汉·王充《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。” |
| 雕虎焦原 | 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之獶而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。” |
| 独出机杼 | 《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。” |
| 虚无缥缈 | 唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。” |
| 张红燃爆 | 梁启超《新民说》第11节：“考选入校，则张红燃爆以示宠荣。” |
| 鸱目虎吻 | 东汉 班固《汉书 王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。” |
| 穴见小儒 | 清·江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。” |
| 河东狮吼 | 明 无名氏《四贤记 挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。” |
| 神怿气愉 | 清·薛福成《重建苏州南禅夺钟楼记》：“浮屠时其撞击，铿鍧朝夕，田是苏之士民神怿气愉，而瞻听益严以悚。” |
| 心如坚石 | 明 冯梦龙《警世通言》第三十五卷：“又有一种男不慕色，女不怀春，志比精金，心如坚石，没来由被旁人播弄，设圈设套，一时失了把柄，堕其术中，事后悔之无及。” |
| 出奴入主 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 传柄移籍 | 战国·韩·韩非《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君臣辐凑之变，因传柄移籍，使杀生之机、夺予之要在大臣。” |
| 烛尽光穷 | 《北史·杜弼传》：“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭。” |
| 问柳评花 | 清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“这些少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游侠纨绔。” |
| 涂歌邑诵 | 南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。” |