返哺之恩的成语故事


返哺之恩

拼音fǎn bǔ zhī ēn

基本解释返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。

出处《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”


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成语 历史出处
目迷五色 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
双柑斗酒 唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?’”
子为父隐 《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”
直言切谏 汉·班固《汉书·东方朔传》:“朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。”
不通时宜 明·郎瑛《七修类稿·方头》:“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
割臂之盟 《左传·庄公三十二年》:“初,公筑台,临党氏,见孟任,从之。閟。而以夫人言,许之,割臂盟公。生子般焉。”
说梅止渴 宋·李清照《打马赋》:“说梅止渴,稍苏奔竞之心;画饼充饥,少谢腾骧之志。”
连街倒巷 《东周列国志》第八九回:“当时百姓连街倒巷,皆怨商君。”
冤有头,债有主 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》:“卓拄杖一下,曰:‘冤有头,债有主。’”
举鼎绝膑 西汉 司马迁《史记 秦本纪》:“武王有力,好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”
更待干罢
遗大投艰 《尚书·大浩》:“予造天役,遗大投艰于朕身。”
龟文鸟迹 唐·张彦远《法书要录》第七卷:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博彩众美,合而为字,是曰古文。”
比物假事 清 龚自珍《古史钩沉论二》:“一呼一吸,因事纳谏,比物假事,不辞矫诬之刑。”
煦煦孑孑 唐 韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”
捎关打节 明·朱权《卓文君》第二折:“只消我移宫换羽便是我捎关打节。”
箕裘相继 明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。”
深文峻法 《北齐书·李维廉传》:“显祖尝召见,问以治方,语及政刑宽猛,帝意深文峻法,稚廉固以为非,帝意不悦。”
治标不治本 柳建伟《英雄时代》第28章:“伟哥这种药,治标不治本,我劝你还是不试为好。”
贪声逐色 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“始从怀妊至孾婴孩,长得身躯六尺才;弃德背恩行不孝,贪声逐色纵心怀。”
眉飞目舞 许地山《黄昏后》:“这老人家在灯光之下说得眉飞目舞。”
羽檄交驰 宋·张孝祥《衡州新学记》:“于羽檄交驰之际,不敢忘学。”
枝叶扶苏 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“万目攒视,见有勾萌出,渐大;俄成树,枝叶扶苏,倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。”
腹中鳞甲 晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》:“孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”
词不逮理 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”