优昙一现的成语故事
拼音yōu tán yī xiàn
基本解释优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
出处语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(优昙一现)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 推三阻四 | 元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“非是我推三、推三阻四；这事情应难、应难造次。” |
| 愁眉苦脸 | 清 吴敬梓《儒林外史》第47回：“成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。” |
| 夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 哭丧着脸 | 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。” |
| 恩威并行 | 晋 陈寿《三国志 吴志 周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。” |
| 行走如飞 | 清·李斗《扬州画舫录》第九卷：“南无药师琉璃光如来，高视阔步，行走如飞。” |
| 进退损益 | 南朝·宋·慧琳《武丘法纲法师诔》：“来不濡足，去不绝……进退损益。” |
| 疾风迅雷 | 西汉 戴圣《礼记 玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。” |
| 清清白白 | 清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！” |
| 不测之罪 | 战国 乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。” |
| 斗色争妍 | 明·何景明《二月见梅》诗：“巡檐一笑卿相慰，斗色争妍非尔时。” |
| 致远任重 | 《墨子 亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。” |
| 别具炉锤 | 易宗夔《新世说》序：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤。” |
| 讽一劝百 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” |
| 入宝山而空手回 | 《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。” |
| 刻苦耐劳 | 毛泽东《给中国人民志愿军的命令》：“并准备用高度的热情，勇气，细心和刻苦耐劳的精神去克服这些困难。” |
| 饿虎扑羊 | 明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。” |
| 席卷八荒 | 汉 贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” |
| 公忠体国 | 郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。” |
| 涕泗交流 | 北齐 魏收《魏书 元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋 司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。” |
| 新婚宴尔 | 清·章学诚《文史通义·文理》：“必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新婚宴尔之人，必不信矣。” |
| 以文害辞 | 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。” |
| 帷箔不修 | 宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》：“内乃帷箔不修，衽席无别，遂使帝心荡于上，人心怨于下。” |
| 分文不少 | 施蛰存《牛奶》：“柳先生虽然每到月底总付清了钱，分文不少，可惜他的洋派太大。” |
| 乍入芦圩，不知深浅 | 明·吴承恩《西游记》第32回：“假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦圩，不知深浅。’” |