坐失时机的成语故事


坐失时机

拼音zuò shī shí jī

基本解释坐:徒然,白白地。白白地失去好机会。

出处《星火燎原·闽西三年游击战争》:“但他主张向外发展是对的,而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。”


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成语 历史出处
视死如归 《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
惊惶失措 唐 李百药《北齐书 元晖业传》:“孝友临刑,惊惶失措,晖业神色自若。”
淫辞邪说 《孟子·滕文公下》:“头先圣之道,距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。”
女子无才便是德 清·严复《浮生六记》第三卷:“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
腾云驾雾 明 吴承恩《西游记》第58回:“那家子又惊又喜道:‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!’”
弃逆归顺 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”
佶屈聱牙 唐 韩愈《进学解》:“周诰殷盘,佶屈聱牙。”
社燕秋鸿
果不其然 清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说:‘姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来给他用,只怕姑老爷还不稀罕。’,今日果不其然。”
经官动府 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷:“自家骨肉虽是一时有些不是处,只宜好好宽解,不可经官动府,伤了和气!”
仁心仁术 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
威迫利诱 宋 王灼《颐堂文集 卷三 李仲高石君堂》诗:“利诱威胁拟夺去,仲高誓死君之侧。”
乘间投隙 宋·辛弃疾《九议之一》:“然而特怵于天下之士不乐于吾之说,故切切然议之,遂使小人乘间投隙,持一偏可喜之论以媒己私利。”
狮虎当道
含蓼问疾 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰:“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉?”
正义凛然
风云不测 《初刻拍案惊奇》卷九:“谁知好事多磨,风云不测,台谏官员看见同佥富豪宕,上本参论他赃私,奉旨发下西台御史,免不得收下监中。”
寝不成寐 明·罗贯中《三国演义》第35回:“玄德因思水镜之言,寝不成寐。”
端人正士 宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”
神逝魄夺 明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。”
泾渭自明 明·沈德符《野获编·续编小引》:“然咏歌太平,无非圣朝佳话,间有稍关时事者,其泾渭自明。”
有形可检,有数可推 南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》:“迟疾之率,非出神怪,有形可检,有数可推。”
好梦不长 元·无名氏《云窗梦》:“薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。”
纳头便拜 清·吴敬梓《儒林外史》第50回:“进了大门,二层厅上立定,万中书纳头便拜。”
喜形于颜 《南齐书·柳世隆传》:“而攸之始奉国讳,喜形于颜。”