焚香列鼎的成语故事
拼音fén xiāng liè dǐng
基本解释焚：烧；列：罗列；鼎：古代炊具。点燃名贵的香，摆满丰盛的菜肴，形容豪华奢侈的生活。
出处明·汤显祖《牡丹亭·劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。”
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更多成语出处和典故
※ 与(焚香列鼎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 犀牛望月 | 《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 材能兼备 | 元 无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。” |
| 丁宁周至 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。” |
| 情投意合 | 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。” |
| 五蕴皆空 | 《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。” |
| 高谈阔论 | 唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。” |
| 豁然贯通 | 宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” |
| 调嘴学舌 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！” |
| 死了张屠夫，不吃混毛猪 | |
| 饭糗茹草 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？” |
| 作言造语 | 《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。” |
| 扫地无遗 | 《晋书·惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。” |
| 十亲九故 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。” |
| 荒诞无稽 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？” |
| 经多见广 | 姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。” |
| 东野巴人 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。” |
| 不堪视听 | 严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。” |
| 倒因为果 | |
| 年该月值 | |
| 霜露之病 | 《史记·平津侯主父列传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。” |
| 牛衣病卧 | 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？” |
| 打破砂锅问到底 | 见“打破沙锅问到底”。 |
| 金钗换酒 | 唐 元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。” |
| 家生子儿 | 清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。” |
| 攻过箴阙 | 晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴阙；退则端诚杜私，知无不为者。” |