雍容不迫的成语故事


雍容不迫

拼音yōng róng bù pò

基本解释形容态度大方,从容不迫。

出处《元史 刘敏中传》:“敏中平生,身不怀币,口不论钱,义不苟进,进必有所匡救,援据今古,雍容不迫。”


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成语 历史出处
昂首挺胸 《上饶集中营 浩气长存》:“个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”
末路穷途 《吴越春秋 王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
公说公有理,婆说婆有理 朱自清《公园》:“公说公有理,婆说婆有理,井水不犯河水。”
说黄道黑 明 施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。”
生财有道 西汉 戴圣《礼记 大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
更进一竿 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
我行我素 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
虚往实归 先秦 庄周《庄子 德充符》:“鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。”
欢娱嫌夜短 明·罗贯中《风云会》第三折:“须不是欢娱嫌夜短,早难道寂寞恨更长。”
颠毛种种 左丘明《左传 昭公三年》:“余发如此种种,余奚能为?”
东南雀飞 乐府诗《孔雀东南飞》
千娇百媚 唐 张鷟《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”
谄笑胁肩 《初刻折案惊奇》卷十三:“那些人贪他是出钱施主,当面只是甜言蜜语,谄笑胁肩,赚他上手。”
长驱而入 明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“未到汉口,传说元将兀良哈歹统领精兵,长驱而入,势如破竹。”
花貌蓬心 康有为《大同书》戊部第一章:“而叩其女学,则花貌蓬心,瞢无所识。”
穷源竟委 《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
逞心如意 钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》:“反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”
民保于信 《左传·定公十四年》:“谚曰:‘民保于信。’吾以信义也。”
万古常新 徐迟《井冈山记》:“你是一座革命的丰碑,屹立于宇宙间,万古常新!”
眉睫之利 清·龚自珍《乙丙之际塾议》:“图眉睫之利,不顾充要。”
玉叶金枝 元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“若是俺到官时,和您去对情词,使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”
乍毛变色
率土同庆 唐 白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。”
食不累味 《晋书·石季龙载记》:“士阶三尺,茅茨不翦,食不累味,刑措不用。”
各不相下 清·李宝嘉《官场现形记》第35回:“与申大善士一帮旗鼓相当,彼此各不相下。”