想入非非的成语故事
拼音xiǎng rù fēi fēi
基本解释非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
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更多成语出处和典故
※ 与(想入非非)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 处之泰然 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。” |
| 视而不见 | 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” |
| 梦熊之喜 | |
| 美益求美 | 清·陈天华《警世钟》：“一切陆军、海军、政治、工艺，无不美益求美，精益求精。” |
| 项庄舞剑，志在沛公 | 清 黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。” |
| 鞍不离马背，甲不离将身 | 《敦煌变文集 卷一 汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” |
| 微言大义 | 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。” |
| 镂心鉥肝 | 张尔田《词莂》序：“潜学洞古，镂心鉥肝，以蘄鸣一家者，代有之。” |
| 怀觚握椠 | 清·龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》：“海内之士，怀觚握椠之伦，介景者锵军，祝延者漎萃。” |
| 贪位慕禄 | 明·李贽《焚书·答邓明府》：“而所以诏学者，则必曰专志道德，无求功名，不可贪位慕禄也，不可患得患失也。” |
| 恩逾慈母 | 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” |
| 推食解衣 | 《史记 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” |
| 具体而微 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” |
| 俯仰唯唯 | 唐·李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯。” |
| 砥节励行 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 习俗移人 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！” |
| 连甍接栋 | 清·王韬《洋泾浜海市说》：“今新街及马路侧，连甍接栋者皆是也。” |
| 忍垢偷生 | 唐 陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。” |
| 矫时慢物 | 《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。” |
| 摘山煮海 | 《宋史·李继和传》：“以朝廷雄富，犹言摘山煮海，一年商利不入，则或缺军须。” |
| 褎如充耳 | 《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。” |
| 殢雨尤云 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“枉蠢了他梳云掠月，枉羞了他惜玉怜香，枉村了他殢雨尤云。” |
| 伯乐一顾 | 《战国策 燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 |
| 掷杖成龙 | 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。 |
| 藏头亢脑 | 《朱子语类辑略》卷七：“乡里诸贤文字，以为皆不免有藏头亢脑底意思，有学者来问，便当直说与之。” |