村歌社鼓的成语故事
拼音cūn gē shè gǔ
基本解释民间的歌谣、鼓乐。
出处元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”
暂未找到成语村歌社鼓 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(村歌社鼓)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 化敌为友 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 生死有命 | 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。” |
| 爱礼存羊 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” |
| 五湖四海 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| 现身说法 | 宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。” |
| 螳螂捕蝉，黄雀在后 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。” |
| 天下汹汹 | 《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。” |
| 耀祖荣宗 | 元 石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。” |
| 统筹兼顾 | 欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕：“不是这样统筹兼顾，天京一定难保。” |
| 炊沙镂冰 | 宋·张淏《云谷杂记》卷首：“绝编坏简徒自苦，炊沙镂冰初何功？” |
| 孤学坠绪 | 清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。” |
| 七步之才 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’” |
| 反躬自责 | 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？” |
| 放纵不拘 | 《汉书·游侠传·陈遵》：“竦博学通达，以谦俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友。” |
| 萧规曹随 | 汉 扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。” |
| 四海他人 | 元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。” |
| 呼牛作马 | 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” |
| 丑媳妇总得见公婆 | 清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。” |
| 坠溷飘茵 | 《梁书·儒林传·范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。” |
| 众星拱辰 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” |
| 追悔不及 | 《太平广记·齐推女》：“有顷，耳目鼻皆流血而卒，父母伤痛女冤横，追悔不及。” |
| 为裘为箕 | 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。” |
| 求签问卜 | 清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。” |
| 匪躬之节 | 《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。” |
| 同床各梦 | 宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！” |