招魂扬幡的成语故事


招魂扬幡

拼音zhāo hún yáng fān

基本解释魂:灵魂;招魂:招回灵魂;幡:一种垂直悬挂的窄长的旗子。比喻为死亡的旧事物复活进行鼓吹。


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※ 与(招魂扬幡)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
月白风清 宋 苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”
略逊一筹 霍达《穆斯林的葬礼》第六章:“但是书写有些潦草,个别地方选词不十分精确,略逊一筹。”
半面不忘 《北齐书 杨愔传》:“其聪记强识,半面不忘。”
直来直去 曹禺《我的生活和创作道路》:“我说作品的思想性,不是叫人看了那么直来直去,一览无余。”
通宵彻旦 《九尾鱼》第169回:“秋谷知道自己寒热来得厉害的时候,他们两人都是通宵彻旦的伏侍,心上十分感激。”
有犯无隐 唐·严郢《驳议吕堙》:“公有犯无隐,引经正辞。上是其言,刑为之省。”
人事不醒 杨朔《晚凉天》:“有一位同志,是渔船救起来的,三天三夜人事不醒。”
大红大绿 老舍《新时代的旧悲剧》七:“各处都是新油饰的,大红大绿,象个乡下的新娘子,尽力打扮而怪难受的。”
跌荡不羁 《宣和书谱 石延年》:“遂入馆,然跌荡不羁,剧饮尚气节,视天下无复难事,不为小廉曲谨以投苟合。”
独出机杼 《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,或一家风骨,何能共人同生活也。”
舍本事末 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
迁兰变鲍 语出《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
耸肩缩背 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第93回:“又是风雪,地下踏着寒冰,冻得耸肩缩背,战战兢兢。”
挟泰山以超北海 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’。是诚不能也。”
前人种树,后人乘凉 陆士谔《续孽海花》第32回:“前人种树,后人乘凉。反把那种树的人杀了,还有甚么公理呢!”
雾惨云愁 元·安熙《仲冬初吉归途即事》诗:“雾惨云愁结暮阴,游方客子正悲吟。”元·无名氏《马陵道》第四折:“诸国将皆来助战,喊杀处雾惨云愁。”
之乎者也 宋 文莹《湘山野录》中卷:“之乎者也,助得甚事?”
千秋人物 清·赵翼《赤壁》诗:“千秋人物三分国,一片山河百战场。”
投机之会,间不容穟 《新唐书·张公瑾传》:“‘投机之会,间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
五行并下 南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记,读书五行并下。”
鼓吻弄舌 《花月痕》第四四回:“又有一个枭鸟,在秋心院上,鼓吻弄舌,叫得跛脚毛发森竖!”
托物感怀 清·汪琬《说铃》:“故能托物感怀,缠绵凄恻,若使饥寒切肤,亦未暇尔尔。”
玩世不羁 茅盾《清明前后》:“现在是深埋在黄梦英心深处了,被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
磨墨濡毫 清·李汝珍《镜花缘》第53回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽见红红、宛如从外面走来。”
贩官鬻爵 《魏书 司马睿传》:“兵食资储,敛为私积;贩官鬻爵,威恣百城。”