正始之音的成语故事
拼音zhèng shǐ zhī yīn
基本解释①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
出处《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
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更多成语出处和典故
※ 与(正始之音)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 死要面子 | 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。” |
| 十步芳草 | 汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。” |
| 待兔守株 | 宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。” |
| 及宾有鱼 | 《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。” |
| 重山复岭 | 明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。” |
| 匡俗济时 | 《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。” |
| 轻死重气 | 汉·张衡《西京赋》：“都邑游侠，张起之伦，齐志无忌，拟迹田文，轻死重气，结党连群。” |
| 餐风咽露 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。” |
| 历历可见 | 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。” |
| 心灰意败 | 清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》：“初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之。” |
| 履霜之戒 | 清 何琇《樵香小记》：“乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。” |
| 霜露之辰 | |
| 营私作弊 | 清·谭嗣同《代拟上谕》：“总期民隐尽能上达，督抚无从营私作弊为要。” |
| 斗量筲计 | 明·胡应麟《诗薮·杂编》：“南渡后，江湖流派，斗量筲计，风轨荡然矣。” |
| 蠖屈不伸 | 清 戴名世《<齐天霞稿>序》：“即诸同学之士亦多食贫作苦，蠖屈不伸。” |
| 冷水浇背 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“红玉听了，总如冷水浇背一般，唇也青了，面也白了，做声不得。” |
| 概不由己 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？” |
| 行间字里 | 南朝·梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■（扌麕）屑·论文下·文章圈点》：“书有圈点勾勒，始自前明中叶选刻时文陋习。然行间字里，触眼特为爽豁，故仿而用之。” |
| 榱崩栋折 | 《“五四”爱国运动资料·张季直致北京电》：“况政府有榱崩栋折之忧，于两公有送袍推襟之素，其敢不罄所识虑，尽言于善人。” |
| 勇贯三军 | 明·许仲琳《封神演义》第三回：“吾想黑身有异术，勇贯三军，吾非敌手。” |
| 乐往哀来 | 汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。” |
| 虚生浪死 | 《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。” |
| 化铁为金 | 明·刘基《郁离子·化铁之术》：“郁离子学道于藐乾罗子冥，授化铁为金之术。” |
| 神色不挠 | 宋·李孜《纂异记·浮梁张令》：“庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而走，仆夫连叱，神色不挠。” |
| 使心用倖 |