研精阐微的成语故事
拼音yán jīng chǎn wēi
基本解释研究阐明精深微妙之理。
出处清·薛福成《书工商核给凭单之例》：“而一二千年以来，亦竟无一人研精阐微，为斯民辟妙用，为天下扩美利者，此无他，政权不足以鼓舞之也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(研精阐微)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 吴头楚尾 | 宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’” |
| 了如指掌 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” |
| 天缘凑合 | 元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” |
| 力学笃行 | 宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。” |
| 延颈就缚 | 明·施耐庵《水浒传》第55回：“今者朝廷遣将军前来收捕，本合延颈就缚。但恐不能存命，因此负罪交锋，误犯虎威，敢乞恕罪。” |
| 不通世务 | |
| 防心摄行 | |
| 牛不饮水强按头 | 姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。” |
| 面谀背毁 | 宋·陈文蔚《双溪书院揭示》：“惟自近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，面谀背毁，善不相告，失不相正。” |
| 大信不约 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“大道你器，大信不约。” |
| 八方支持 | |
| 疾雷不及塞耳 | 《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。” |
| 云泥分隔 | 唐·白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。” |
| 去天尺五 | 宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。” |
| 出锋头 | 宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” |
| 禾生耳 | 南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。” |
| 民贼独夫 | 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。” |
| 如椽大笔 | 宋 邵雍《大字吟》：“诗成半醉正陶然，更用如椽大笔抄。” |
| 身心交瘁 | 石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。” |
| 一暝不视 | 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。” |
| 鸿篇巨帙 | 傅增湘《校永乐大典本<都城纪胜>》：“循是以论，则古来鸿篇巨帙，其沿讹踵缪，而莫从纠勘者，可胜道也。” |
| 伐异党同 | 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” |
| 乘坚驱良 | 《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。” |
| 荜门圭窦 | 宋 陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。” |
| 蛙鸣蚓叫 | 清·章学诚《文史通义·书坊刻诗话后》：“小慧私智，不知大体，自安于蛙鸣蚓叫，君子亦无校也。” |