风尘肮脏的成语故事
拼音fēng chén āng zāng
基本解释在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
暂未找到成语风尘肮脏 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(风尘肮脏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 救世主 | 路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。” |
| 三三两两 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。” |
| 付诸东流 | 清 梁启超《再驳某报之土地国有论》：“而前此勤劳贮蓄所得之结果，遂付诸东流。” |
| 积厚成器 | 《旧唐书 韩弘传》：“降神挺材，积厚成器，中蕴深闳之量，外标严重之姿。” |
| 顽石点头 | 晋 《莲社高贤传 道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头，旬日学众云集。” |
| 异文鄙事 | |
| 争猫丢牛 | 清·李绿园《歧路灯》第70回：“真正是争得猫儿丢了牛。” |
| 食不果腹 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。” |
| 说长话短 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。” |
| 清风明月 | 《南史 谢譓传》：“入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯当明月。” |
| 聊以慰藉 | 鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” |
| 卖文为生 | 唐 杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。” |
| 涸泽而渔 | 《文子 七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。” |
| 夏虫朝菌 | 语出《庄子 秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。” |
| 坐失机宜 | 清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》：“兵家之事，宜于乘锐直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至于溃败。虽欲振起，不易得也。” |
| 不以人废言 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” |
| 渺无音信 | 巴金《发的故事 窗下》：“你不能就这样渺无音信地丢开了我，让我孤零零地住在这个陌生的大城市里。” |
| 习以成风 | 宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。” |
| 申祸无良 | |
| 逖听遐视 | 《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？” |
| 一言以蔽 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 衡短论长 | 清·章学诚《文史通义·申郑》：“末学肤受，本无定事物的优劣。而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业同年而语，而衡短论长，岑楼寸木且有不敌之势也，岂不诬哉？” |
| 赌彩一掷 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六：“喻子才谓元镇曰：‘相公此举，有万全之策乎？亦赌彩一掷也。’” |
| 福慧双修 | 唐 慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。” |
| 蛛丝鼠迹 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第90回：“七绝一诗，拖起婚姻，有蛛丝鼠迹之妙。” |