束装就道的成语故事
拼音shù zhuāng jiù dào
基本解释整好行装走上旅途。
暂未找到成语束装就道 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(束装就道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 逢衣浅带 | 战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“逢衣浅带。” |
| 一生一世 | 明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。” |
| 同窗契友 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“瑜告众官曰：‘此吾同窗契友也。’” |
| 跬步千里 | 《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” |
| 龟毛兔角 | 晋 干宝《搜神记》第六卷：“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。” |
| 如出一口 | 先秦 韩非《韩非子 内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。” |
| 不慌不忙 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“只见翠翘不慌不忙地答道。” |
| 自作之孽 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草，如何与彼谈判！” |
| 离乡别井 | 中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。” |
| 抱佛脚 | 唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。” |
| 锋发韵流 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。” |
| 朝梁暮陈 | 明 杨慎《升庵诗话 萧子显春别》：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。” |
| 黔驴之计 | 宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。” |
| 首尾相救 | 西汉·刘向《战国策·魏策》：“有蛇于此，击其尾，其首救，击其首，其尾救，击其中身，首尾皆救。” |
| 以耳代目 | 臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。” |
| 远水救不得近渴 | 宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。” |
| 放饭流歠 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。” |
| 鲜衣美食 | 明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。” |
| 神融气泰 | 金·王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。” |
| 庙算如神 | 《清朝野史大观·两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。” |
| 急风骤雨 | 章炳麟《五无论》：“至于神话，希腊、印度皆立男女二神，而急风骤雨则群指为天神战斗之事。” |
| 国耳忘家 | 汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” |
| 鸾舆凤驾 | 南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“金樽玉杯，不能使薄洒更厚；鸾舆凤驾，不能使驽马健捷。” |
| 送往迎来 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远他。” |
| 庙堂之器 | 明·刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器。” |