警愦觉聋的成语故事
拼音jǐng kuì jué lóng
基本解释发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
出处陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(警愦觉聋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| 徒读父书 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。” |
| 赞不绝口 | 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。” |
| 孺子牛 | 郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。” |
| 泰山梁木 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” |
| 趁热打铁 | 姚雪垠《李自成》第34章：“是的，我们要趁热打铁，一举攻破南阳。” |
| 掠影浮光 | 《新华日报》1943.8.28：“一个正视现实的人，不会只是去强调这掠影浮光，但亦决不故意去抹煞它。” |
| 东南之美 | 晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》：“东南之美，曩惟延州；显允陆生，于今鲜俦。” |
| 碌碌庸流 | 明·吾邱瑞《运甓记》：“遍观都下从事，皆碌碌庸流，琐琐凡辈。” |
| 忍尤含垢 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 能歌善舞 | 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。” |
| 神鬼不测 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” |
| 沟满濠平 | 清 文康《儿女英雄传》第14回：“见他们一个个蹲在地下，吃了个狼餐虎咽，沟满壕平。” |
| 八府巡按 | |
| 飞短流长 | 清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长，所不堪受。” |
| 迷离马虎 | |
| 祸从口出，患从口入 | 《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。” |
| 财竭力尽 | 汉 古永《黑龙见东莱对》：“百姓财竭力尽，愁恨感天。” |
| 倚马可待 | 唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。” |
| 展眼舒眉 | 元·郑光祖《王粲登楼》第三折：“几曾道展言舒眉，则被你误了人儒冠布衣。” |
| 不雌不雄 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“合寄姐说了几次，他又不雌不雄。” |
| 罪恶贯盈 | 语出《书 泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。” |
| 乞儿暴富 | 明·袁宏道《瓶史·器具》：“然寒微之士，无从致此，但得宣、成等窑磁瓶各一二枚，亦可谓乞儿暴富矣。” |
| 邪不伐正 | 汉·王符《潜夫论·巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。” |
| 灼背烧项 | 《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。” |