为裘为箕的成语故事
拼音wéi qiú wéi jī
基本解释用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
暂未找到成语为裘为箕 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(为裘为箕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 谠言直声 | 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。” |
| 聚沙成塔 | 《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” |
| 吞舟是漏 | 《南史·陈庆之传》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。” |
| 心中无数 | 蒋和森《风萧萧 冲天记一》：“他虽然素称'博学'，熟读经史，可是对此却心中无数。” |
| 不文不武 | 唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。” |
| 登高必自卑，行远必自迩 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 有增无减 | 宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称觞之日，是二年伏杭之余，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。” |
| 龙眉豹颈 | 《北齐书·高昂传》：“幼稚时，便有壮气。长而菽谠，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。” |
| 龙血玄黄 | 《周易 坤》：“龙战于野，其血玄黄。” |
| 不可乡迩 | 《左传·庄公十四年》：“君子曰：‘《商书》所谓“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”者，其如蔡哀侯乎。’” |
| 劝百讽一 | 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” |
| 日丽风和 | 元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。” |
| 月眉星眼 | 明·无名氏《女真观》第一折：“你说咱雪肌花貌常清净，桃腮杏脸行端正，月眉星眼天然性。” |
| 极本穷源 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。” |
| 别有人间 | 清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。” |
| 言语路绝 | |
| 朝观夕览 | 唐·张彦远《名画记》：“高平公进书画表曰：‘前代帝王多求遗逸，朝观夕览，收鉴于斯。” |
| 赈贫贷乏 | 《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。” |
| 依阿两可 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》：“苟求便身，率为依阿两可之言。” |
| 权均力齐 | 晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“不同心并力则不能自守，权均力齐又不相率，当推一人为将军，共全五郡，观世变动。” |
| 不值一哂 | 鲁迅《二心集 非革命的急进革命论者》：“凡大队的革命军，必须一切战士的意识，都十分正确，分明，这才是真的革命军，否则不值一哂。” |
| 婉言谢绝 | 曾朴《孽海花》第32回：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不特破坏垂成的和局，而且丧失大信。” |
| 束帛加璧 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。” |
| 针头线尾 | 夏萍《曾宪梓传》第一部分：“要生存，必须努力开垦，举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作，客家妇女无不参与，而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。” |
| 以防未然 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。” |