牖中窥日的成语故事
拼音yǒu zhōng kuī rì
基本解释牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”
牖中窥日的典故
褚季野对孙安国说：“北方人做学问，渊深广阔而博杂。”孙安国回答道：“南方人做学问，清明通达而简洁扼要。”高僧支道林听后说：“圣贤忘言姑不论。以中等人来说，北方人看书，恰如在明处看月亮，南方人做学问好似在窗口看太阳。”
更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 前思后想 | 清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。” |
| 海外扶余 | 清·张岱《与王白岳》：“海外扶余，隐然复有世界。” |
| 前徒倒戈 | 《尚书·武成》：“前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。” |
| 黄人守日 | 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。” |
| 铁棒磨成针 | 清 颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。” |
| 李下瓜田 | 《北史 袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。” |
| 云心月性 | 唐·孟浩然《忆周秀才·素上人）诗：“野客云作心，高僧月为性。” |
| 敝帚自珍 | 宋 陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。” |
| 言行相顾 | 《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。” |
| 蓬头厉齿 | |
| 梨园子弟 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。” |
| 宾客如云 | 明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》：“穿著布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。” |
| 不可救疗 | 《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。” |
| 案甲休兵 | 《史记 淮阴侯列传》：“方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。” |
| 老龟煮不烂，移祸于枯桑 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。” |
| 祸福无门，唯人所召 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” |
| 完好无缺 | 毛泽东《质问国民党》：“难道在你们看来，一切这些反革命的东西，都是完好无缺，十全十美，惟独一个马克思列宁主义就是‘破产’干净了的吗？” |
| 息怒停瞋 | 元 王实甫《西厢记》第四本第二折：“夫人休闪了手，且息怒停瞋，听红娘说。” |
| 面壁磨砖 | 《景德传灯录 南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’” |
| 邀名射利 | 宋·张君房《云笈七签》第32卷：“世人不终耆寿，咸多夭殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨体，外乏筋肉。” |
| 闲言赘语 | 秦牧《艺海拾贝·鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。” |
| 五典三坟 | 明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。” |
| 贪夫狥财 | |
| 无以塞责 | 《汉书 东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。” |
| 秦晋之匹 | 《晋诸公赞》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。” |