束帛加璧的成语故事


束帛加璧

拼音shù bó jiā bì

基本解释束:一捆;帛:丝织品;璧:玉。一捆丝织品,再加上美玉。古代最贵重的礼物。

出处西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“于是天子使使束帛加璧,安车驷马迎申公。”


束帛加璧的典故

西汉时期,汉武帝十分喜欢儒家学说,封赵绾为御史大夫、王臧为郎中令,赵王二人向武帝推荐他的老师申公,汉武帝就派使者用安车蒲轮、束帛加璧的优礼去征聘申公,并任命他为太中大夫,把鲁王的官邸封给他,经常向他咨询治国之道。


更多成语出处和典故


※ 与(束帛加璧)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
麻木不仁 清 文康《儿女英雄传》第27回:“天下作女孩儿的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是个女儿便有个女儿情态。”
生老病死 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”
韦弦之佩 《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”
不痴不聋,不成姑公 《南史·庾仲文传》:“言‘仲文贵要异他尚书’,又云‘不痴不聋,不成姑公’。敢作此言,亦为异也。”
是非轻重 邓小平《第三代领导集体的当务之急》:“当然还是要分别是非轻重,要以事实为根据,以法律为准绳,还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
舐皮论骨 鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》:“至于《野草》,此后做不做很难说,大约是不见得再做了,省得人来谬托知己,舐皮论骨。”
离经畔道 元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
照妖镜 清·李汝珍《镜花缘》第81回:“我再出个‘照妖镜’,打《老子》一句,如打著,还你扇子。”
嘉言善状 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇。”
情深潭水 唐·李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”
不世之仇 明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。”
镂冰雕朽 《北史 儒林传序》:“镂冰雕朽,迄用无成。”
折桂攀蟾 元·关汉卿《陈母教子》第二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。”
别有肺肠 《诗经 大雅 桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”郑玄笺:“自有肺肠,行其心中之所欲。”
豁然大悟 唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”
连二赶三 姚雪垠《长夜》三二:“菊生不敢怠慢,连二赶三地穿好衣服,跳下床来。”
生肉枯骨 《晋书·刑法志》:“至义畅于三代之际,遗风播于百世之后,生肉枯骨,惠侔造化。”
羝羊絓棘 章炳麟《哀陆军学生》:“进退道穷,羝羊絓棘。”
趁心像意 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若论起吴衙内,只算做半饥半饱,未能趁心像意。”
河清云庆 明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“河清云庆,祥光烛天。”
鼓舌掀簧 清·胡泉《貂裘换酒·题〈聊斋志异〉》词:“笔墨久抛荒,懒劳神雕虫小技,鼓舌掀簧。”
孑然无依 《剪灯新话·姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。”
托公报私 东汉·班固《汉书·杜周传》:“方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌。”
忝颜偷生 清·孔尚任《桃花扇·拜坛》:“弟愚不才,忝颜偷生。”
回天再造 《旧唐书·昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”