斑衣戏彩的成语故事

拼音bān yī xì cǎi
基本解释指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴儿戏以娱父母。
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更多成语出处和典故
※ 与(斑衣戏彩)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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秀才不出门,全知天下事 | 毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……” |
不知所措 | 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。” |
一生一世 | 明 阮大铖《燕子笺 试窘》:“这样一撞,就撞着了,才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。” |
凡胎俗骨 | 明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。” |
千里鹅毛 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“今日华诞,特备的几件菲仪,聊表千里鹅毛之意。” |
华颠老子 | 曾朴《孽海花》第18回:“最难得的,仍是原班,不弱一个!不是绿鬓少年,都换了华颠老子了。” |
一犬吠影,百犬吠声 | 梁启超《新民说》第九节:“谚曰:‘一犬吠影,百犬吠声’,悲哉!” |
琐琐屑屑 | 清·魏秀仁《花月痕》第24回:“以此秋痕背地里琐琐屑屑,受了无数缕聒,这也罢了。” |
日进斗金 | 《胡雪岩》:“这个职位,一望而知是日进斗金的好差使。” |
不可须臾离 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离者也,可离非道也。” |
杀人灭口 | 《新唐书·王义方传》:“杀人灭口,此生杀之柄,不自主出。” |
饭囊酒甕 | 北齐 颜之推《颜氏家训 诫兵》:“今世上大夫,但有读书,即称武夫儿,乃饭囊酒甕也。” |
麟角凤距 | 晋 葛洪《<抱朴子>自叙》:“晚又学七尺杖术,可以入白刃,取大戟,然亦是不急之末学;知之譬如麟角凤距,何必用之。” |
微为繁富 | |
插圈弄套 | |
血染沙场 | 明·无名氏《杨家将演义》卷二:“设将军等今日不来,吾辈血染沙场早矣。” |
蚊虻负山 | 战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。” |
秋高气肃 | 宋 张抡《醉落魄 咏秋》词之四:“秋高气肃,西风又拂盈盈菊。” |
撮科打哄 | 明 汤显祖《南柯记 漫遣》:“自家扬州城中有名的一个溜二便是。一生浪荡,半世风流。但是晦气的人家,便请我撮科打哄;不管有趣的子弟,都与他钻懒帮闲。” |
乃文乃武 | 唐 王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。” |
就棍打腿 | 清·石玉昆《三侠五义》第40回:“听他之言,语内有因,他别与都堂有甚么拉拢罢,我何不就棍打腿探探呢?” |
敦睦邦交 | 鲁迅《“立此存照”(七)》:“但就大体而言,是极有益于敦睦邦交的。” |
盛水不漏 | 梁启超《霍布士学案》:“霍氏之哲学,理论极密,前呼后应,几有盛水不漏之观。” |
枉费时日 | 清·黄宗羲《李杲堂文钞序》:“今之为时文者,无不望其速成,其肯枉费时日于载籍乎。” |
金碧荧煌 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷八:“兖王假山成,请宫僚观之,姚坦熟视曰:‘此血山耳。’开宝塔成,田锡上疏曰:‘众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。’” |