百无一存的成语故事


百无一存

拼音bǎi wú yī cún

基本解释存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷:“多被王仙其作寇残灭,里闾人物,百无一存。”


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※ 与(百无一存)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
浪迹江湖 宋 张君房《云笈七签》第113卷:“某不能甘于寒苦,且浪迹江湖。”
表里如一 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
无往不克 《通典·食货》:“以此乘吴,无往而不克矣。”
切切私议 清·韩邦庆《海上花列传》第44回:“替子富另烧一口,为此对躺在烟榻上,切切私议。”
自郐以下 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“自郐以下无讥焉。”
区闻陬见 清·江藩《汉学师承记·朱笥河》:“后学小生,区闻陬见,不得而妄议已。”
断幅残纸 《宣和书谱·行书·吴通玄》:“至于文稿,断幅残纸人争传之。”
光杆司令 曲波《林海雪原》:“谢文东是个光杆司令,除了他的五个儿子一个女婿和七个马弁之外,再没有什么军事力量。”
摇摇晃晃 路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“他说完这些话,就站起来,打开家门,摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”
有头有脸 浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,支书跟他更是亲近。”
追根穷源 惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回:“原来家树、凤喜这头婚姻,追根穷源,自然不能不归功于寿峰父女。”
入海算沙 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”
心如木石 《五灯会元 百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
怜贫恤老 清 曹雪芹《红楼梦》第六回:“如今上了年纪,越发怜贫恤老的了。”
远引深潜 宋·苏舜钦《答范资政书》:“某昨得罪后,都下沸腾未已,其谤皆出人情之外,而往往信而传之,自念非远引深潜,则不能快仇者之意。”
材高知深 汉 王充《论衡 程材》:“今世之将,材高知深,通达众凡,举纲持领,事无不定。”
喜怒不形于色 《三国志 蜀志 先主传》:“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。”
全狮搏兔 曾朴《孽海花》第24回:“他既要来螳臂当车,我何妨去全狮搏兔,给他一个下马威。”
乘其不备 明·郭勋《英烈传》第53回:“我们不如同众将暗去劫营,这是乘其不备,必可生擒徐达矣。”
一鳞片甲 清·赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗:“呜呼公已骑箕去,故纸残零亦何有。一鳞片甲乃幸存,其字其诗遂不朽。”
全神倾注 叶圣陶《遗腹子》:“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”
纳污含垢 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”
蛙鸣鸱叫 韩愈《平淮西碑》清·储欣评:“段文昌以骈四俪六蛙鸣鸱叫之音,易钧天之奏,真不识人间有廉耻事。”
庙垣之鼠 《新唐书·魏元忠传》:“君侧之人,众所畏惧,所谓鹰头之蝇,庙垣之鼠者也。”
援古刺今 明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”