杳不可得的成语故事


杳不可得

拼音yǎo bù kě dé

基本解释杳:不见踪影,没有迹象。没有一点消息。

出处明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“求之市中数日,杳不可得。”


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成语 历史出处
怨府祸梯 西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
家徒四壁 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
拨乱反正 《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
创巨痛深 南北 朝 刘义庆《世说新语》:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。”
束手旁观 清·李绿园《歧路灯》第62回:“咱们不得束手旁观,睁着眼叫他陷于不义。”
日转千街 元·张国宾《合汗衫》第三折:“婆婆也,咱去来波,可则索与他日转千街。”
试才录用 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“弃暇录用。”
稂不稂莠不莠 清·吴敬梓《儒林外史》第二回:“人生世上,难得的是这碗现成饭,只管‘稂不稂莠不莠’的到几时。”
道旁苦李 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’”
前倨后卑 西汉·刘向《战国策·秦策一》:“苏秦曰:‘嫂何前倨而后卑也。’”
东一下西一下 清·西周生《醒世姻缘传》:“使木板子东一下,西一下,撺这一二百下子。”
终身不渝 梁实秋《谈友谊》:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久,可以终身不渝。”
沾亲带友 元·高文秀《黑旋风》第四折:“因此上装一个送饭的沾亲带友,那一个管牢的便不乱扯胡揪。”
巴前算后 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随缘度日的好。”
褐衣不完 《史记·平原君虞卿列传》:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣。而君之后宫以百数,婢妾被绮穀,余梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。”
素隐行怪 《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
曲眉丰颊 唐·韩愈《送李归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体。”
无庸讳言 周恩来《关于亚非会议的报告》:“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”
看碧成朱 宋·辛弃疾《水龙吟·寄题京口范南伯知县文官花》词:“倚阑看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”
味如鸡肋 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
驴前马后 宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》:“苦哉苦哉,今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沉,此之是也。”
安不忘危 《周易 系辞下》:“是君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”
虚为委蛇 孙中山《和平统一之通电》:“而冀诸公相与为实践,以矫虚为委蛇之失。”
发潜阐幽 清·薛福成《庸庵笔记·述异·桃花夫人示梦》:“此翰苑笔也,聊赠一枝,以报发潜阐幽之厚意。”
絺章绘句 宋·真德秀《谢除翰林学士表》:“变絺章绘句之习,岂薄技之能堪;以救时行道为贤,尚前猷之可仰。”