明婚正配的成语故事


明婚正配

拼音míng hūn zhèng pèi

基本解释指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

出处元 杨显之《潇湘雨》第四折:“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”


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※ 与(明婚正配)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
散带衡门 《诗经·阵风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
饥寒交迫 宋 王谠《唐语林》第一卷:“上谓曰:‘汝何为作贼?’对曰:‘饥寒交切,所以为盗。’”
鼓角齐鸣 明·罗贯中《三国演义》第七十九回:“前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住张郃。”
人多手杂 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
百事无成 唐 刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗:“更将何面上春台,百事无成老又催。”
推贤乐善 《晋书·傅玄传》:“疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。”
闷海愁山 元 施惠《幽闺记 三十二缨闺拜月》:“听说罢姓名家乡,这情苦意切,闷海愁山将我心上撇,不由人不泪珠流血。”
有则改之,无则加勉 先秦 孔子《论语 学而》:“吾日三省吾身。”朱熹注:“曾子以此三者,日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
掇菁撷华 清·黄宗羲《明文案序上》:“《文选》主于修辞,一知半解文章家有偏霸也;《文粹》掇菁撷华,迹选之鼓吹;《文鉴》主于政事,意不在文。”
出于意表 唐·张读《宣室志》卷四:“一夕,风月晴莹,有扣门者,出视之,见一丈夫,衣冠甚伟,仪状秀逸。乔延入与坐,谈议朗畅,出于意表。乔重之,以为人无及者。”
人百其身 《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
言之无文,行而不远 《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”
知错就改 王朔《刘慧芳》:“我这人缺点很多,知错就改便是其中之一。”
韫玉待价 清·石玉昆《三侠五义》第89回:“那明是韫玉待价之意。”
伏首帖耳 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”何垠注:“伏首帖耳,狗畏人貌。”
急公好施 清·顾炎武《歙王君墓志铭》:“君虽业盐,而孝友,急公好施,有远见,能自树。”
惠然肯来 《诗经 邶风 终风》:“终风且霾,惠然肯来。”
冠盖往来 清·名教中人《好逑传》第14回:“长安城中,乃冠盖往来之地。”
四郊多垒 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”
流血漂卤 西汉·刘向《战国策·中山策》:“此战之于伊阙,大破二国之军,流血漂卤,斩首二十四万。”
天假之年 《左传·僖公二十八年》:“天假之年,而除其害。”
风吹马耳 克非《春潮急》二五:“我嘴皮都磨起茧巴,他都当成风吹马耳。”
投杼之惑 《梁书·侯景传》:“当是不逞之人,曲为口端之说,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑耳。”
苫眼铺眉 元·秦简夫《剪发待宾》第三折:“常记着礼之用和为贵,到那里则要你折腰叉手,休学那苫眼铺眉。”
形息名彰 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上德》:“故古之人,身隐而功著,形息而名彰。”