神谟庙算的成语故事


神谟庙算

拼音shén mó miào suàn

基本解释指神奇的谋略和计划。

出处明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。”


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※ 与(神谟庙算)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
满招损,谦受益 《尚书 大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”
画眉举案 《汉书·张敞传》:“(敞)又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。’”
救命稻草 王朔《永失我爱》:“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
黄袍加身 清 钱采《说岳全传》:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”
胡里胡涂 鲁迅《伪自由书 新药》:“不过对于误服这药的病人,却能够使他不再寻求良药,拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
心摩意揣 唐·薛逢《上中书李舍人启》:“心摩意揣,虑计神筹。”
风旋电掣 《六韬·王翼》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,扫除妖魅。”
中流一壸 语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。
风流佳话 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“诸王见说,俱各拍手跌足,大笑起来道:‘妙,妙,妙!咱们多做个保亲,正是风流佳话。’”
不知死所 宋·孔平仲《续世说·尤悔》:“庄宗迫之出站,德威谓其子曰:‘吾不知死所矣!’父子俱战没。”
欢欣若狂 吴玉章《辛亥革命》:“当变法的诏书一道道地传来的时候,我们这些赞成变法的人,真是欢欣若狂。”
因循苟安 老舍《四世同堂》:“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”
绿叶成荫 宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》:“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”
大禹治水 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”
相沿成习 李国文《冬天里的春天》第一章:“在石湖,若干年来相沿成习,所有的红白喜事,大小寿庆,逢年过节,请客送礼,少不了一条红荷包鲤。”
狼羊同饲 明·张居正《答两广凌洋山计罗旁善后》:“若但务招徕,不加审别,兰棘并植,狼羊同饲,将复为昔日之罗旁矣。”
星火燎原 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
实心眼 清·石玉昆《小五义》第113回:“你才实心眼哪!这会儿大人瞅着呢吗?”
一接如旧 宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》:“余走尘土时,公一接如旧,以道义淡交者有年矣。”
电卷风驰 清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“飞电马,追风马,跨上时电卷风驰。”
琼厨金穴 晋·王嘉《拾遗记》卷六:“其宠者皆以玉器盛食,故东京谓郭家琼厨金穴。”
嗒焉自丧 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。”
三头六面 清·李渔《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方才在这边三头六面,认将出来,方才晓得是这本新戏。”
巾帼奇才 清·李汝珍《镜花缘》第一回:“据这景象,岂但是一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩!”
与物无竞 《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”