邹鲁遗风的成语故事
拼音zōu lǔ yí fēng
基本解释邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。
出处《梁书·羊侃传》：“高祖览曰：吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。”
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更多成语出处和典故
※ 与(邹鲁遗风)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有去无回 | 柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！” |
| 床上叠床 | 明 徐渭《<四书绘>序》：“而传注讲章，转相缠说，未免床上叠床。” |
| 将门有将 | 西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| 光阴如箭 | 唐 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” |
| 祖龙一炬 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第148回：“将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之祖龙一炬。” |
| 遁迹空门 | 《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。” |
| 巧不可接 | |
| 捉风捕影 | 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十：“是事如捉风捕影，杳无实证，又不可刑求。断离断合，皆难保不误。” |
| 锋芒所向 | 毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。” |
| 人事代谢 | 唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。” |
| 碧空万里 | 权延赤《走下圣坛的周恩来 休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。” |
| 天平地成 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。” |
| 黏皮带骨 | 宋·黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。” |
| 弃若敝屣 | 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。” |
| 清道夫 | 老舍《我这一辈子》：“饼烙得，还得押着清道夫给送到营里去；说不定还挨几个嘴巴回来！” |
| 计穷势蹙 | 《元史·陈天祥传》：“深既不能制乱，反为乱众所制，军中乏粮，人自相食，计穷势蹙，仓黄退走，土兵随击，以致大败。” |
| 七损八益 | |
| 眉清目朗 | 元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。” |
| 晨炊星饭 | 《旧唐书·张廷珪传》：“又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，,朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交集。” |
| 人才出众 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。” |
| 携男挈女 | 明·无名氏《杨家将演义》第八卷：“怀玉领兵，约行六七十里，只见道路之中，大对小对携男挈女而来。” |
| 改朝换姓 | 孙中山《民权主义》第一讲：“中国历代改朝换姓的时侯，兵权大的就争王争侯。” |
| 土壤细流 | 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” |
| 耒耨之教 | 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” |
| 绳枢之士 | 南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。” |