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持之有故,言之有理的成语故事


持之有故,言之有理

拼音chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ

基本解释持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。

出处战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”


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成语 历史出处
天旋地转 唐 元稹《望云雅马歌》:“天旋地转日再中,天子却坐明光宫。”
遗世绝俗 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
五风十雨 汉 王充《论衡 是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
成败论人 宋 苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得英雄之列。”
巢林一枝 语出《庄子 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”
狼狈不堪 宋 朱熹《与政府札子》:“风痰大作,头目旋晕,几欲僵卧,今已累日,精神愈见昏慢,委是狼狈不堪。”
哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知 明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
家累千金 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“[仲文]性甚贪吝,多纳贿赂,家累千金,常若不足。”
神气活现 《茅盾选集 委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。”
扼吭夺食 《元史·陈祖仁传》:“乃欲驱疲民以供大役,废其耕耨而荒其田亩,何异扼其吭而夺其食,以速其毙乎?”
勤兵黩武 凌力《少年天子》第一章:“他终于采纳范文程和汤若望的政见,放弃了徒恃军威的‘勤兵黩武’,采取了招降弭乱的‘文德绥怀’。”
尺缕斗粟 清·汪琬《新修至德庙碑》:“后世礼教既废,锥刀之末,尺缕斗粟之微,靡所不争。”
逼人太甚 清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!”
宿将旧卒 三国·魏·曹植《求自试表》:“虽贤不乏世,宿将旧卒,犹习战也。”
没大没小 明·吴承恩《西游记》第23回:“好女婿呀!这等没大没小的,连丈母也都要了!”
情投谊合 清·徐大椿《洄溪道情·祭顾碧筠》:“我天生顽鲁,狂放粗豪。性别形殊,一冰一炭,情投谊合,如漆如胶。”
名德重望 明·李贽《与弱侯太史书》:“所幸菩萨不至终穷,有柳塘老以名德重望为东道主。”
驷马难追 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》:“不幸先帝厌代,嗣子承祧,不能继好息民,而反亏恩负义。兵戈屡动,驷马难追,戚实自贻,咎将谁执!”
拔山盖世 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”
稔恶藏奸 《清史稿 世宗纪》:“丙申,上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸,终为边患,命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”
馋獠生涎 《宣和画谱·龙鱼》:“非若世俗所画,作庖中物,特使馋獠生涎耳。”
飞针走线 明 施耐庵《水浒传》第41回:“江湖上人称他第一手裁缝,端的是飞针走线。”
各安生理 明·吴承恩《西游记》第82回:“我去高老庄探亲,哥哥去花果山称圣,白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。”
三汤两割 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“烧卖匾食有何难,三汤两割我也会。”
不实之词