罔极之恩的成语故事
拼音wǎng jí zhī ēn
基本解释罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
出处《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
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更多成语出处和典故
※ 与(罔极之恩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 蹊田夺牛 | 《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。” |
| 及瓜而代 | 《左传·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’” |
| 班门弄斧 | 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” |
| 从头到尾 | 《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。” |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。” |
| 缄口结舌 | 明 张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。” |
| 衣裳楚楚 | 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” |
| 错认颜标 | 五代 王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。 |
| 宁死不辱 | 元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。” |
| 安良除暴 | 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。” |
| 咫尺之书 | 《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？” |
| 民胞物与 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |
| 襟怀磊落 | 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊落，交游敬之。” |
| 百二河山 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。” |
| 秋荼密网 | 汉 桓宽《盐铁论 刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。” |
| 嗳声叹气 | 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“薛蟠急得说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入嗳声叹气。” |
| 味如鸡肋 | 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 质伛影曲 | 《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。” |
| 长安居大不易 | 唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’” |
| 东迁西徙 | 《明史西域传二·沙州卫》：“尔居沙州三十年……但当循分守职，保境睦邻，自无外患。何必东迁西徙，徒取劳瘁。” |
| 才竭智疲 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢，振于学问不能复进，请一休焉。” |
| 允理惬情 | 《南史·顾凯之传》：“常谓中都之制，允理惬情。” |
| 披毛带角 | 明·罗贯中《平妖传》第三回：“死的死，活的活，血肉淋漓，束缚的总只是披毛带角。” |
| 视微知著 | 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。” |
| 焚如之祸 | 晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。” |