弃故揽新的成语故事
拼音qì gù lǎn xīn
基本解释抛弃旧的，吸收新的。
出处清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》：“间以其余发为诗章，又能弃故揽新，约言丰义，而先生曾不以自鸣，退然若无以与于古者。”
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更多成语出处和典故
※ 与(弃故揽新)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 力学笃行 | 宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。” |
| 浑身是胆 | 宋 陈著《宝鼎现 寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负处，浑身是胆。” |
| 责实循名 | 唐·元稹《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。” |
| 神魂撩乱 | 宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转。教令得神魂撩乱。” |
| 窃窃偶语 | 《金史·唐括辩传》：“每窃窃偶语，不知议何事。” |
| 布衣之交 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。” |
| 贵人善忘 | 蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗？” |
| 有天无日 | 元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。” |
| 杜口木舌 | 南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。” |
| 辞严义正 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。 |
| 仅此而已 | 路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。” |
| 一语中的 | 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。” |
| 经纶济世 | 元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。” |
| 信受奉行 | 《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 一朝权入手，看取令行时 | 唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。” |
| 鸡皮鹤发 | 唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。” |
| 风流儒雅 | 唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。” |
| 七孔生烟 | 清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。” |
| 衔哀致诚 | 唐·韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。” |
| 无明业火 | 金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词：“休起无明业火，更休思，名利相干。” |
| 才竭智疲 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢，振于学问不能复进，请一休焉。” |
| 黄门驸马 | 东汉·班固《汉书·李广苏建传》：“宦骑与黄门驸马争船。” |
| 假阶救火 | 《燕书》：“赵成阳堪，其宫火，欲灭之，无阶可升。” |
| 无故呻吟 | 清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。” |
| 迷不知归 | 田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。” |