鱼帛狐篝的成语故事


鱼帛狐篝

拼音yú bó hú gōu

基本解释指借助鬼神制造舆论,以便起事。

出处《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐……”


鱼帛狐篝的典故

秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“陈胜王”,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权。


更多成语出处和典故


※ 与(鱼帛狐篝)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
救人一命,胜造七级浮图
自讨苦吃 鲁迅《书信集 致萧军》:“其实《文学》和我并无关系,不过因为有些人要它灭亡,所以偏去支持一下,其实这是自讨苦吃。”
食不餬口
文章宗匠 明·胡应麟《诗薮·五代》:“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠,以饶著作故。”
迎新弃旧
勇猛直前 宋·朱熹《答刘智夫书》:“若勇猛直前,便以头目脑髓布施,亦无不可也。”
不识人间有羞耻事 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
誓天指日 明·方孝孺《正俗》:“而其臣抱君之遗孤,奔走海岛,誓天指日,拥立为帝。”
一步一计
田月桑时 南朝齐·萧子良《谏射雉启》:“且田月向登,桑时告至。”
当局者迷 宋 辛弃疾《恋绣衾 无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。”
有名无实 《国语 晋语八》:“吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”
同声一辞 清·陈确《死节论》:“何至使八百诸侯同声一辞,冠带之伦服膺新命!”
契若金兰 南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”
操刀伤锦 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》:“今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?”
迷魂汤 《全元散曲 点绛唇 赠妓》:“使了些巧心机,那里有真情实意。迷魂汤滋味美,纸汤瓶热火猥。”
雍容文雅 唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》:“相门华列,儒庭善训,雍容文雅,当代知名。”
坠溷飘茵 《梁书·儒林传·范缜传》:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱于茵席之上,自有关篱墙,落于粪溷之侧。”
借尸还阳 何其芳《理性与历史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话,总可以少骗几个人吧。”
仰屋兴叹
烟蓑雨笠 宋·苏轼《书晁说之〈考牧图〉后》诗:“烟蓑雨笠长林下,老去而今空见画。”
养家糊口 清·吴璿《飞龙全传》第15回:“养家糊口,个个皆然。”
知人之鉴 《晋书·贺循传》:“雅有知人之鉴,拔同郡杨方于卑陋,卒成名于世。”
互相推诿 明·李贽《焚书·因记往事》:“甚至互相推托,以为能明哲。”
罪人不孥 《孟子 梁惠王》:“泽梁无禁,罪人不孥。”