断织劝学的成语故事


断织劝学

拼音duàn zhī quàn xué

基本解释原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

出处《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”


断织劝学的典故

东汉时期,书生乐羊子一次拾到一块金子回家交给妻子,妻子告诫他不要贪图意外之财。他从那以后就外出求学,一年后回家不想再去,妻子用剪刀剪织布机上的绸子来打比方,希望他要持之以恒,不能前功尽弃。他坚持了七年终于学成归来。


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※ 与(断织劝学)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
火树银花 唐 苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”
分门别类 明 朱国祯《涌幢小品 志录集》:“《夷坚卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其烦芜芟之,分门别类,非全帙也。”
高山仰止 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
拐弯抹角 元 秦简夫《东堂老》:“转弯抹角,可早来到李家门首。”
全民皆兵 王朔《痴人》:“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
前门拒虎,后门进狼 明 李贽《史纲评要 周纪 显王》:“前门拒虎,后门进狼,未知是祸是福。”
揭箧探囊 《旧唐书·酷吏传序》:“虽云固矣,而犹逾坦掘冢,揭箧探囊,死者于前,盗者于后,何者?”
如鲠在喉 汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”
覆舟之戒 明·陈子龙《陈涉论》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”
瓦影龟鱼 唐·韩愈《新亭》诗:“湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕覃,瓦影荫龟鱼。”
奉为至宝 鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”
强弩之极 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“且强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。”
一念通天 汉·魏伯阳《参同契》:“精勤不退,一念通天。”
满谷满坑 《庄子·天运》:“在谷满仓,在坑满坑。”
燕安酖毒
自业自得 《正法念经》:“自业自得果,众生皆如是。”
为国捐躯 清 钱采《说岳全传》第39回:“为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。”
守节不移 西汉·刘向《新序·节士》:“子为父死无所恨,守节不移,虽有鈇钺汤镬之诛而不惧也。”
流芳万古 《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》:“流芳万古,迹绝当今。”
掉头鼠窜 明·许自昌《水浒记·纵骑》:“他怎肯网开三面漫相遮,教我掉头鼠窜无宁贴。”
傅粉施朱 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》:“著粉则太白,施朱则太赤。”
足不逾户 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。”
乐极悲来 宋·张君房《云笈七签》卷八十三:“夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
甘之若饴 《明史·桑乔等传赞》:“言者踵至,斥逐罪死,甘之若饴,而不能得君心一悟。”
鱼游燋釜