河清社鸣的成语故事


河清社鸣

拼音hé qīng shè míng

基本解释《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。

出处《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”


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成语 历史出处
学而时习之 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
一览无余 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
直谅多闻 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也。”
静言庸违 《尚书·尧典》:“静言庸违,象恭滔天。”
疾裘妒枕
饱经霜雪 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。”
刀下留人 元 李文蔚《燕青捕鱼》:“刀下留人!哥哥息怒。”
际会风云 《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
筚路蓝褛 郑振铎《梁任公先生传》:“虽未必有精湛不磨的成功,然而他的筚路蓝褛,以开荒荆的功绩,则已不小了。”
虎踞龙盘 北周 庾信《庾子山集 卷一 哀江南赋》:“昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气。”
放辟淫侈 清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。”
附势趋炎 明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》:“朝庭一时无公道,我难道附势趋炎,把是非颠倒。”
死不旋踵 《战国策 中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
疏食饮水 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
潜心笃志 明·吴承恩《西游记》第77回:“潜心笃志同参佛,努力修身共炼魔。”
关西出将,关东出相 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》:“谚曰:‘关西出将,关东出相。’观其习兵壮勇,实过余州。”
意气飞扬 清·韩邦庆《海上花列传》第30回:“小柳儿唱得声情激越,意气飞扬。”
闷葫芦 元 纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“好着我沉吟半晌无分诉,这画的是徯幸杀我也闷葫芦。”
强本节用 先秦 荀况《荀子 天论》:“强本而节用,则天不能贫。”
甑尘釜鱼 南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范荚芜。”
愚者千虑,亦有一得 《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’”
敦睦邦交 鲁迅《“立此存照”(七)》:“但就大体而言,是极有益于敦睦邦交的。”
一言定交 唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》:“一言定交,死生以之,趋人之急,唯恐不及。”
酌古参今 清·冯桂芬《邵步青医学三书序》:“步青先生著有《四时病机温毒病说》,重订《万氏女科三书》,发挥经旨,无奥不显,酌古参今,易施于用。”
残虐不仁 清·钱彩《说岳全传》第32回:“再说那山东鲁王刘豫守在山东,残虐不仁,诈害良民,也非止一端。”