别具手眼的成语故事


别具手眼

拼音bié jù shǒu yǎn

基本解释指具有独到的眼光和手法。

出处清 钱谦益《<读杜二笺>序》:“德水于杜,别具手眼。”


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※ 与(别具手眼)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
正人君子 《新唐书 张宿传》:“宿怨执政不与已,乃日肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。”
行不及言 清·夏敬渠《野叟曝言》第121回:“诸兄与弟,当以行不及言为耻。”
鼠穴寻羊 清·袁枚《随园诗话补遗》第四卷:“余笑曰:‘此之谓鼠穴寻羊,蜂窠唱戏,非以诗学教人之道也。’”
指雁为羹 元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》:“当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。”
之死靡他 宋·王谠《唐语林·补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临危自奋,之死靡他。”
屠龙之技 战国 郑 列御寇《庄子 列御寇》:“朱评漫学屠龙于支离益,单千金之家。三年技成,而无所用其巧。”
磨盾之暇 清·江藩《汉学师承记·王昶》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穹庐诵读,无一日废也。”
习惯成自然 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“少成若天性,习惯若自然。”
德洋恩普 汉·司马相如《难蜀父老》:“盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所。”
散摊子
先知先觉 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
衣香人影 清·王士禛《冶春绝句》:“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆。”
手泽之遗 《礼记 玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”
逢山开路,遇水迭桥 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。”
因敌取资 《北史 燕凤传》:“轻行速捷,因敌取资。”
屁话连篇
凿凿有据 清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
弦歌不绝 老舍《赵子曰》:“在举国闹学潮的期间,只有神易大学的师生依然弦歌不绝的修业乐道。”
佛旨纶音 清·文康《儿女英雄传》第40回:“便是佛旨纶音,要把她送到龙宫去,作个龙女,也许是万两黄金,买不动她那不字儿。”
椎轮大辂 南朝·梁·萧统《文选》序:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”
福寿天成 明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》:“可见老爷福寿天成,故寿烛中亦显此祥瑞。”
浩若烟海 宋·晁补之《北渚亭赋》:“其下陂湖汗漫,葭芦无畔,菱荷荇藻,蘅荃杜茝,众物居之,浩若烟海。”
羞恶之心,人皆有之 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
怒从心上起 《五代史平话·梁》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
什一之利 东汉·班固《汉书·杨恽传》:“恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。”