子女金帛的成语故事
拼音zǐ nǚ jīn bó
基本解释子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产。
出处《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
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更多成语出处和典故
※ 与(子女金帛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 扣人心弦 | 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。” |
| 白首如新 | 宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。” |
| 皮之不存，毛将安傅 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 来历不明 | 宋 周密《癸辛杂识 前集 郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。” |
| 监守自盗 | 东汉 班固《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 雄鸡夜鸣 | |
| 十二金钗 | 南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” |
| 把素持斋 | 元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。” |
| 时移世易 | 晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。” |
| 射人先射马 | 唐 杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。” |
| 仓皇出逃 | 南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。” |
| 酬功报德 | 清·钱彩《说岳全传》第80回：“呜呼！酬功报德，率由旧章。” |
| 正法直度 | 春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。” |
| 倾家竭产 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。” |
| 表面光 | |
| 蚁溃鼠骇 | 唐 柳宗元《剑门铭序》：“左师出于剑门，大攘顽嚚，谕引劫胁，蚁溃鼠骇，险无以固，收夺利地，以须王师。” |
| 恬不知耻 | 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。” |
| 履足差肩 | 南朝·梁·王道孺《与何炯书》：“岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮糓之清文，谈希微之道德。” |
| 辞富居贫 | 《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。” |
| 采兰赠药 | 《诗经 郑风 溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” |
| 心长绠短 | 明·何景明《古井篇》：“百丈寒泉尚堪饮，心长绠短空愁立。” |
| 分身减口 | 孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。” |
| 昼思夜想 | 冯志《敌后武工队》第22章：“你听见这个保准不再昼思夜想了！” |
| 涣然冰释 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。” |