金革之声的成语故事
拼音jīn gé zhī shēng
基本解释金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。
出处唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“四方无斗争金革之声。”
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更多成语出处和典故
※ 与(金革之声)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 邯郸学步 | 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” |
| 有所作为 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 饿鬼投胎 | 欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。” |
| 差之毫厘，谬以千里 | 先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。” |
| 及宾有鱼 | 《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。” |
| 挑挑拣拣 | 钱宁《圣人》第25章：“在西瓜、桃李、杏枣中间穿行，挑挑拣拣，寻些百姓乐趣，倒也乐而忘忧。” |
| 悬河泻水 | 《晋书 郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。” |
| 一言丧邦 | 《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。” |
| 高斋学士 | |
| 刚褊自用 | 宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。” |
| 今不如昔 | 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。” |
| 作如是观 | 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” |
| 意气高昂 | |
| 滴里耷拉 | |
| 评头论脚 | 周立波《暴风骤雨》第二部：“她们的眼睛老瞅着新娘，有时也看看新郎，她们肩挨着肩，手拉着手，评头论脚，叽叽嘈嘈地小声地吵嚷个不休。” |
| 狐埋狐扬 | 梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？” |
| 韬光灭迹 | 唐·无名氏《灵应传》：“妾之先宗，羞共戴天。虑其后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真宁县安村。” |
| 至善至美 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 贵远贱近 | 三国 魏 曹丕《典论 论文》：“常人贵远贱近，向声背实。” |
| 含仁怀义 | 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” |
| 禹行舜趋 | 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。” |
| 着作等身 | |
| 贪荣慕利 | 《周书·柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。” |
| 乞儿暴富 | 明·袁宏道《瓶史·器具》：“然寒微之士，无从致此，但得宣、成等窑磁瓶各一二枚，亦可谓乞儿暴富矣。” |
| 浮云蔽日 | 《文子 上德》：“日月欲明，浮云盖之。” |