功成不居的成语故事


功成不居

拼音gōng chéng bù jū

基本解释居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”


功成不居的典故

春秋时期,老子提出辨证的政治主张,他认为天下人知道美与丑对立,有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为,采取无为政策;知识有教则有不教,行不言的教育。万物各有所为,圣人不去掌握,事功告成,圣人功成不居,人们归功于他。


更多成语出处和典故


※ 与(功成不居)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
与世长辞 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
因人成事 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“公等录录,所谓因人成事者也。”
杀一儆百 东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
唧唧咕咕 清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“说刚才二奶奶从老太太屋里回来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿去,唧唧咕咕的不知说了些什么。”
左右袒 西汉·司马迁《史记·吕太后本纪》:“行令军中曰:‘为吕氏右袒,为刘氏左袒。’”
舌锋如火
为鬼为魅 《新唐书·魏征传》:“若人渐浇诡,不复返扑,今当为鬼为魅,尚安得而化哉!”
目断飞鸿 明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》:“此情未语泪先溶,自今别去,目断飞鸿。”
雪泥鸿爪 宋 苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
惹人注目 清·无垢道人《八仙全传》第19回:“又怕衣服不合时令,未免惹人注目,也且炎热难当,却不敢再走闹市。”
聪明绝世 《画学·画中人》:“为人孤峭,寡言语,不轻与人交接,而聪明绝世,至于词曲及笙笛箫管之属,咸能通习。”
表面光
随俗沉浮 《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”
一语破的 唐 李欣《放歌行答从弟墨卿》:“吾家令弟才不羁,五言破的人共推。”
固步自封 冯玉祥《我的生活》第22章:“只是陈陈相因,固步自封,丝毫没有改革求进步的意思。”
拈花弄月 明·周履靖《锦笺记·游杭》:“拈花弄月须乘少,问水寻山莫待迟。”
郁郁寡欢 战国 楚 屈原《九章》:“心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。”
山肴野蔌 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。”
流芳万古 《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》:“流芳万古,迹绝当今。”
贯穿古今 宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》:“至于贯穿古今,精练吏事,于天下文官实为第一。”
期月有成 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
泛驾之马 东汉·班固《汉书·武帝纪》:“夫泛驾之马,跅驰之士,亦在御之而已。”
玉毁椟中 先秦 孔子《论语 季氏》:“虎兕出于柙,玉毁椟中,是谁之过与?”
披毛带角 明·罗贯中《平妖传》第三回:“死的死,活的活,血肉淋漓,束缚的总只是披毛带角。”
苞苴公行 战国·赵·荀况《荀子·大略》:“苞苴行与?谗夫兴与?”