割襟之盟的成语故事


割襟之盟

拼音gē jīn zhī méng

基本解释割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

出处《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。”


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※ 与(割襟之盟)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
大显神通 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
木讷寡言 《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
内圣外王 先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
在在皆是 清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”
泰山不辞土壤,故能成其高 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
露尾藏头 元 张可久《点绛唇 翻归去来辞》套曲:“早休官弃职,远红尘是非,省藏头露尾。”
规求无度 《左传·昭公二十六年》:“侵欲无厌,规求无度。”
有嘴没心
寒蝉仗马 《新唐书·李林甫传》:“君等独不见立仗马乎?终日无声而饫三品刍豆,一鸣则黜之矣。”
视死犹归 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,于是将起。”
一口一声 《金瓶梅词话》第七回:“西门庆那里肯,一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”
教妇初来,教儿婴孩 北齐 颜之推《颜氏家训 教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”
竹篮打水 唐 寒山《诗》:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”
知书通礼 明·施耐庵《水浒传》第116回:“看了柴进、燕青出言不俗,知书通礼,先自有八分欢喜。”
水清无鱼 汉 班固《白虎通》:“故水清无鱼,人察无徒。”
月晕而风,础润而雨 宋 苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
家长里短 明 吴承恩《西游记》第75回:“这一关了门,他再问我家长里短的事,我对不来,却不弄走了风,被他拿住?”
白话八股 鲁迅《南腔北调 “论语一年”》:“ 说是《论语》办到一年了,语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目,叫我做一篇白话八股一样。”
家势中落 清·黄宗羲《高且中墓志铭》:“家势中落,药囊所入有余,亦缘手散尽。”
广乐钧天 康有为《孔子改制考·叙》:“乃睹此广乐钧天,复见宗庙百官之美富。”
冷眼静看 唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》:“疾危必厌神明药,心惑多嫌正直言,冷眼静看真可笑,倾怀与说却为冤。”
适当其冲 郭沫若《北伐途次》:“适当其冲的是叶挺的独立团,混战了两个钟头,算把出城的敌人通统歼灭了。”
择焉不精 唐·韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。”
大吆小喝
丰屋之祸 陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》:“《易》曰:‘丰其屋,蔀其家,窥其户,閴其无人’。王者以天下为家,言丰屋之祸,至于家无人也。”